iS GULIELMI DELPRAT 



■ Sed maximum quoddam vitium in Epicuri dogmatibus de conjunctione vlrtutis et fe- 

 licitatis inest; quod vitium eo magis arguendum est, quod ad ipsum nexum omnino at- 

 fPftft' perniciosissimumque videtur. 



- 'Tranquillitas est summum bonum , virtus per se niliil. Haec scaturigo est maxi- 

 inorum errorum , maximaeque mortim corruptioni ansam praebet. 



Affirment Epicurei tranquillitatem illam non nisi cum virtute adesse. Sed facilli* 

 mum est tranquillitatem illam cum moribus conjungere dissolutissimis. Quid enim 

 Ufitatius est, quam quod illi, qui turpissimis vitiis dediti sunt, tamen vitia commit- 

 tunt , meditate cogitateqne ; qui eodem tempore quo nefarie agunt , simul servant eo« 

 niitatem, sedatam amabilitatem , prudentiam , verbo Epicuream tranquillitatem ? Scilicet 

 cum homincs aliquamdiu sedato cuidam mentis statui assuefacti sunt, hunc habitum 

 facile servant. At quid aut vitio favorabilius aut virtuti perniciosius quam cum homines 

 caeteroquin (utscilicet videtur) bonos, amabiles, exculto ingenio , bene audientes, cum 

 hos sive injustitiae, sive ievitati, sive aliis vitiis, deditos videraus. Tum facile nobis 

 persuaderemus , vitia illa committi posse, salva tranquillitate , salvisque multis virtuti- 

 bus. Quumque homines id sibi persuasum habent, vitiis se dedunt non intemperanter , 

 sed moderate, cum intervallis, prudenter, et quasi per methodum. 



Fugiamus igitur scholam quae sensim sensimque homines id ne suspicantes quidem 

 perdit. Fugiamus scholam , quae virtutis revereniiam paulatim diminuit, quae honestissi- 

 mos scrupulos ex animo evellit, quae parvam adco virtutem exigit, qiiae desideria nun- 

 quara explet, quae praeclarissimas hominnm facultates sensim sensimque frangit (i), 

 quae d.nique vinutem nobis iingit inimicam , quam, ut minime nobis oueri sit, efHcere 

 debemus. 



Sic Epicuri dogmata non propterca improbanda, quoniam voluptatis nimium instil- 

 lat , sed quoniam conira homo majortm felicitattm quam Epicureara adipisci potest. 

 Kon intra Indoleiuiae Tranquillitatisque fines se contincat necesse est. Non extinguerc 

 debet ignem illum , qui ad agendum incirat. Latius, altius spcctat quam in angusto 

 circulo corporis Indolentiae ei mcntis tranquillitatis. 



(_ I ) Plutarchus adv. Colotem C. 51 , 52 , 53. niiilum praeclanim virum ex Epiciiri scliola pro« 

 fectum esse. Csetcnim clc Epiciui systemate Mablyi jiKlicijra liic transcribere liceat: ,, Suivre ce 

 Systcme c'cst le moyen de noui rciidre mnlheureu.K en accreditai t nos erreurs, et nous iter jusqu'4 

 respcrance dcnoiis corri:er." Priiicipes de iMorale, ia Operibus. T. X. p. 300. 



P A R S 



