fi8 GULIELMI DELPRAT 



Sic etism Antcninus L. lil. 9, „ natura et rstio poscimt ut convenientiam servres, 

 liomines ames, Diis obtcmperes (l). " 



Univsrse ofiicia diiplici nomine pro duplice distinctione designarunt , ita ut ea in x«- 

 tviMvTx et xxTOfSci(*ix,Tix distinxerint. KxTopiuinxTx ejusmodi officia vocabunt, quae sint per- 

 fccta d^chixTiicu<; , omnibusque numeris absolura ; et exinde sequitur eoruro paradoxon 

 omnia rectc facta aequalia esse (2). KafijincvTa autem ejusmodi facta sunt quorum , 

 cur sit factum r&tio probabilis reddi potest ( 3 )• Quoniam autem paucis concessum 

 est rerum causas inquirere et ipsos fontes ultimosque recessus actionum humanarum 

 inspicere, non aTchix.Tmai; sciunt, cur hoc aut ilUid agendura sit, sed probabiles ra- 

 tioncs, quae illos determinent, iis non desint (4). 



De officiis erga Daim. 



Officia erga Deum his duobus generalibus praeceptis contineri statuebat Zenonis Scho» 

 la, ut habeamus de Divinitate rectas opiniones , utque Deos colamus (5). 



Sed praccipua pars ofliciorum erga Deos pendet ab opinionibus quas de Diis sibi 

 formant Sioici. Harum autem opinionum diversissimae sunt doctissimorum virorum in- 

 terpretutiones , ad quas lites non dirimendas sed saltem exponendas copiosa sane requi- 

 reretur dif sertatio , hujus opusculi limitss longe excedens. Quare hac una animadversione 

 defungi liceat. Si quis , a partium studio liber, non disjunctas quasdam Stoicorum sen- 

 tentias colligit, sed uuiversum eorum systema perpendit, animadvertet credo, Stoicos 

 magis ob sententiarum nonnuilarum splendorem , quam ob rectas , firmas et cohaeren- 

 tes de D;is opiniones laudandos esse. 



De oficiis ergo tios ipsos, 



Praecipuum et celeberrimum officium hominis erga se ipsum secundum Zenonis 

 doctrinam in eo consistit ut animum perturbationibus vacuum reddat, neque extemis 

 rebus commoveri sinat (6). 



Per- 



Ci) De litc partidone videatiir Simplicius ad Epicteti Encliiridiinn 42, et Marcus Anton. IX. 91, 



(2) Cf. Cicero in Parad. 3. de xitTcpiuitxrt cr. Plutarcluis dc decret. pliil. c. 14. Cic. de Fiui- 

 bti9 III. 14. 



(3) Diog. Lacrt. VII. 107. Cicero de Off. I. 3. Stobacus I. c. p. ^74, 177 jq. 

 C4) Buddeus 1. c. p. i<?2. Stobaeus p. 174. 



(5) Marcus Ancon. I. 13 et Epictetns in Encli, 42, quamquam in liac §, quaedam tx Epicteti 

 textu excidisse videantur, tamen quac de rectis opinionibtis ex co citavi, ei attribui possunt auctori- 

 cate Simplicii , ut animadvertit ad lumc loeum Dacicria, — Cactcrum de Officiis erga Deum cf^ 

 Diog. Latfrt. VII. 119 et Stob. p. 282. 



(6) Diog. Laerc. VII. 117. Cic. de Fin. III. lo. Off. I. «0 et 38. Parad. 3. Tusc. IH. 4 «' ^' 



IV. 



