COMMENTATIO ad QUAESTIONSM PHILOSOPHrCAM. 3J 



constituant vel aiigeant vel servent, an contra si liorao nihili eas ducens recte a^at. 



Stoici omnia eorum quae sunt ajunt alia esse bona ^ alia maln alia neutrei Dioj;. L, 

 VII. loi. Plut. de com. contra Stoic. Conc. c. 14. et Sext. Emp. adv. Matli. XI. 3. 



Bonum sic definiverunt. Bonum communiter id esse quod sit utile , proprie vero 

 aut istud ipsum, aut ab utilitate non alienum. Diog. Laert. VII. 94. Sumuium bo« 

 num e.st, quod honestum est ( Seneci Ep. 71. T. III. p. !227.) 



Igitur niliil nisi Virtus bonum dici debet, Et ipse quoque Diogenes inter bona nil 

 nisi virtutes erumerat atnue exempli gratia afFert: (D'ng. Laert. VII. 102.) bona sunt 

 •virtutes, prudentia, justiria, fnrtitudo, temperantia et cetera iJ genus. 



Mala sunt liis virtutibus opposita vitia : imprudentia , injustitia et cetera. Diog. L. 

 VII. TOi. Sextus Emp. L. XI. 64 et 90. 



Indiferentia sunt ea quae ncque prosunt neque obsunt , ut est vita , sanitas , vo- 

 luptas, pulcriiudo, opes, gloria, nobilitas ; et aegritudo, mors , dolor, turpitudo, in- 

 firmitas, inopia, obscuritas , atque ignobilitas et his similia. Omnia haec sunt uhi- 

 (pcpx i. e. indifFerentia (i). IVam non magis prosunt quam nocent opes atque sani* 

 tas , quare nec opes nec sanitas bona sunt. 



Haec tamen indifferentia sic distinguuntur a Stoicis. 



I. Producta itfcviyfji.ka., quae habent aestimationem (2). Aestimationem autera vo- 

 cant aliam quidem quae conferat aliquid ad consentaneam vitam , quae circa omne bo- 

 Dum est, aliam vero mediam quamdam vim esse, aut usum conferre ad eam vitam , 

 quae sit secundum naturam , quod idem est ac si dicamus quem usum ad vitam secun- 

 dum naturam conferunt opes ac sanitas: aliam esse aestimationem , probati retributio- 

 nem , quam peritus rerum statuerit, quod hirjusmodi est ac si dicamus , commutare cum 

 ■hordeo, adjecto aemulo, triticum (3). Esse igitur producta quae aestiraationem ha- 

 bent. Haec producta fere sic distinguunt: 



a.) Ea quae ad auimum fertinent, ingenium , ars, profectus et his similia. 



b. ) Ea quae ad corpus pertincnt, vita, sanitas, robur, integritas, pulcrituJo. 



c, ) Ea quae sunt extra nos , divitiae, gloiiae, nobilitas et his similia. 



n. 



(i) Diogeues L. VII. 103. pint. de Coinm. contra Scoicos Concep. c. 14. 22.33. :4. 2<5. 



17. «8- 



^s voces primus Zeno invenit, Scob. Ecl. p. 1-4. Cf. Sextiis 

 Mach. XI. §. 3. 59 et 103. 

 (3) Diog. Lsert. VII. 105. Stob. 1. c. 



( 2 ) Diog, Lacrcins VIL 105. Ifas vo 

 itnp. Pyrrlion. Instit. IIL §. 191 « ad'.-. 



