COMMENTATIO ad QUAESTlONEM PHlLOSOPHICAM. 39 



Et hoc praeceptura si ad verbum suinendum est, falsissimum, si vero explicationem 

 audimus et sequimur, nil novi continct , nisi verborum mutationem. Hominum vel ap- 

 probationem , vel vituperationem sapiens ne minime quidem curare debet (i). 6ic se 

 gerentis sapientis beatitudo nihil differt a divina (2). Quemadmodum ex duobus sa- 

 pientibus , qui senior decessit, npn est beatior eo , cujus intra paucos annos termi. 

 naia virtus est : Sic Deus non vincit felicitate sapientem , etiamsi vincat aetate (3). 

 Est aliquidquo sapiens antuedat Deum^ ille naturae beneficio, non suo sapiens est (4). 



CAPUT SECUNDUM. 



OBSERVATIONES IN DOGMATA ZENONIS DE CONJUNCTIONE; 

 INTER VIRTUTEM ET FELICITATEM. 



A. 



\ 



ntequam progrediamur in veterum systematibus , universe quaedam observanda vi- 

 dentur quo Epicuri Zenonisque doctrinae facilius dignoscantur. 



Epicurus et Zeno uterque animadvertebant felicitatis desiderium et Virtutis amorera 

 hominura animos nunquam relinquere. Sed Epicurus imprimis ad felicitatem attende- 

 bat , quam omnes vehementer desiderant ; Zeno ad Virtutem , cujus auctoritate at- 

 que dignitate commovetur homo : itaque in hoc saltem sibi invicem conveniebant, 

 quod Virtutis et Felicitatis dominantia et praevalentia hominis desideria esse intelli» 

 gebaBt. — Tamen ad humanas res attendentes agnoscere debuerunt hominem, etiamsi 

 virtutem sequatur, saepe infelicem esse. Quid igitur Epicurus? Videns virtutis stu- 

 dium non seraper felicitatem praebere, in hujus studii locum felicitatis curam sub- 



di. 



non ignoscit. Qiiasi vero nobis non liceat cum viilgo , loquendi domino, ignoscere vocare, <\\iod par* 

 cere illi vocant. Nimirum et hic et alibi ut Cicero, Galenus atque alii notarunt, magna pars Stoico- 

 rutn disputationum circa voces consumitur." 



( I ) Marcus Anton. III. 5. IV. 20 et 21. VI, 16, VIII. 22. IX. i. 



(s) Stobaeus p. 118. Plutarchus 1. c. c. 39. 



(3) Seneca Ep. 73. (4J Seneca Ep. 53. 



