5(5 .: GULIELMI DELPRAT :.j 



hic adest connexio cujusdam Momenti ( fclicitatis) ciim Actlone (virtute). Propterea 

 quoque in Dei regiminia Siihibritate {'undamentuin posuit potestatis ejus in homincs (i). 



Jam vtro hic virtuti certum funJamentiim non ailest, nec Rloralitatis firmiias. 

 Nam sic Deus unice colcndus foret intuitu eniolumenti (^). Praeterea ex hujiismodi 

 obligatione sequereiur, Deo jus noa esse illa praescribendi, quae nosiro emolumento 

 vel indiflerentia essent, vel magis tenderent in commune quam proprium emoIunientuiD. 

 Minor foret Dei auctoritas et potestas quam Parentura et Praeceptorum , quorum tamca 

 auctoritas non cessat cum aliquid minus utile praecipiunt (3). 



Scieiiiificd etiam ratione perpensa principia Moralia Lcibnitzianae Scholae omnera 

 Moralitatem evertere dicuntur. Nam haec Schola docet: prnpterea solum internam Mo' 

 rahm bonitatem in actionibus inesse, quoniam per se ad horainis perfectionem aut 

 fclicitateni faciunt (4), et propter hanc rationem nos obligari nulla etiam Dei voliinta- 

 tis ratione habita ( 5 ). 



Jam vero probarunt viri docti sic bonitacem physicam quidem , Moralcm vero ncqua- 

 quam constitui (6j; ntque eiiam ex Leibnitziana Schola oHigationcm moralcm ad 

 virtutem oriri. 



Nam si propterca virtutis praecepta sequimur, ut fclicitatem ( uti praecipit Leibnitziana 

 Schola) assequamur, felicitatemque nostram causam constituurius , ec fontera obligatio- 

 nis , hiuc ostendi posset, vitium signum quidem essc stoliditatis et indignitati'; , nou ta- 

 nien Moralitcr malum esse; et ut recte Kantius monuit, hnc pacto , doctrinam Virtutis 

 converti in doctrinam asuitiae, quae eo tcndit ut nobis hene sit. Actiones autera eo 

 tantum consilio peractae ut nobis bene sit, sunt quidem pliysice bonae, non vero mo- 

 raliter, nisi legis divinae rationem habeamiis (7). 



Imo hoc eousque verum est, ui libciuer concedaraus, in bono actionum nostrarura 

 phycico, rationem esse, cur Deus alias vetuerit, alias jusserit, nihilominus tamen haec 



ri- 



C2) Conf. cl. v. d. Wynpersse 1. 1. §. 133. 



C 3 ) » Epicurura quodaminudo olfacere viiietur Leibiiitziana Schola : " ait Dryflioxit in Dissert. cit. 

 . %. 27. apud clar. Tydcinannum , p. 161. 



( 1 ) Coiif. Drynioiit in Diss. 1. §. 15. apud cl. Tydemanniim , p. 143. 



( 2 ) Si acciones ad psrfeciionem nostrain statiisque nostri par se tondunt seu nos statumqiie nos- 

 trum perficiunt bonitatem intrimecam habet et contra v. VVolf Pliil. Pitc'. I. §. T03. 



(3) Lcibnitz in Ep. ccus. Anon. §. 15. apud Puffendorf. de Off. Humin. cap. 3. 



(4) Conf. omnino cl. v. d. Wynpersse, Diss. de bono et malo, §. 18. p. 47. 

 ( I ) Ibid. p. 48, 



