6 EAS COH OACVNEG Ab EGER 
non solum lex jubet et voluntas majorum, sed ipsa ratio postulat. Quo igi: 
tur animo, qua mente eum fore censetis ÀÁ. A. qui non dicturus sit de re 
nota et vulgari; non de morali philosophia, cujus praecepta mortalium ani- 
mis iusevit rerum pareas natura; non de literis Graecis et Latinis, quibus 
omnes, quotquot doctrinas amplexantur, jam a pueris et ludi pulvere paul- 
lisper adsueverunt: sed de illis. disciplinis , quarum a. communi hominum usu 
maxime remota est et segregata cognitio? Harum quippe doctrinarum ita est 
comparata ratio, ut tali in argumento vel facundissimos quosque sua vis 
destituat et dicendi peritia. Quotus enim quisque reperitur eruditorum, qui 
de corporum coelestium motu, de geometriae legibus, de rebus physicis, de 
medicina, de jure civili, ita disputet; ut, cum doctrinam suam accurate, enu- 
cleate, subtiliter exposuerit, eloquentis tamen et diserti viri nomen et hono- 
rem consecutus esse videatur, Non est profecto, A.,A. non est haec bene di. 
cendo apta, sed scholis unice reliuquenda materies! Non est hic Oratori lo. 
cus! Nullum campum habet, in quem excurrat et exspatietur: nihil quod 
ingenio ornet, augeat arte, verbis amplificet! Quod si a reliquarum doctri- 
narum ambitu sensim oculos mentemque ad nostram disciplinam revocamus; 
non est quod literis Orientalibus aliquam prae caeteris artibus praestantiam, 
hac quidem in parte, gratulemur, Habent illae literae , fateor , habent jucune 
dam exemplorum copiam et varietatem , neque deest rerum gestarum magni« 
tudo: nt, qui apud homiaes Orientales , de illorum historia, legibus, institutis , 
anoribus, declamitare' velit, neque auditorum assensu cariturus sit, neque egre. 
£ie dicendi opportunitate, Verum enim vero qui idem illad negotium, apud 
nostrates, aut Gallos , Germanos, Britannosve tentet, eidem vereor ne et concio- 
nis gratia et oratoria laus omnino defutura sit. Has igitur tot tantasque molestias 
A. A. si, quemadmodum ante dixi, vobiscum cogitaveritis, haud gràvate mili 
creleus affrmani:, me diu ancipitem haesisse in' argumento. inveniendo;, quod 
vestrarum aurium judicium non plane reformidaret,: Hoc atitem qualecumque est, 
vestra mihi adspirante benevolentia , hac maxime ratione me consequi posse spe- 
rabam, si, omissa rerum obscuritate, quae omnem orationis, splendorem exstin- 
cueret, talia potissimum  mibi' tractanda sumerem, quae naturali sua magni- 
tu* 
