1e ÁO EH ? ig '9!nOg £c 3 
quaeque. in ca lateant, primitus innata, non peregre advecta, initia rerum et principia 
diligenter perscrütandi et colligendi, Priorem viam ingressis aedificium morale, omnibus 
siis partibus perfectum. jam et absolutum , sensuum exterhofum ope comprehensum et^ 
lüstfatum cogitatione ihformaturs cujus prima fundámenta ex partium compositione ob« 
servata: et" dissoluta Quaeruntur , et eruuntür; posteriorem rationem ' secütis 'statim a 
"mente sua initium fit; cujus naturae ipsius principia ut fundamenta adhibentur, quibus: 
proinde totum aedificium morale et officiorum paulatim superstruitür. Conf. V. CI Cras, 
iü Diss. de Princ. Doctr. mor. P. 1, €. 3. init. p. 6o. Atque hàec quaerendi et consti- 
tuendi Principi ratío uma'et constans omnium fere veterum Philosophorum fuit, Hd 
exponit Suo more Zw///us noster de Fin. Vl. 7. » Ab his constitutio illa prima naturàe 
» his prope verbis exponitur: omnis natura vult esse conservatrix sui, ut ét salva Sit, 
» €t in genere conservetur suo. lidemque diviserunt naturam hominis in animum et 
» Corpus. Cumque eorum utrumque per se expctendum esse dixissent, virtutes quoque 
» POTE per se expetendas esse dicebant; cum animum quadam inümita laude ante- 
» polierent "cófpori . virtütes quoque animi bonis corporis anteponebant. Sed cum 
» Sapientiam. totius hominis custodem et prccuratricem esse vellent, quae esset naturae 
» Cómes, ét adjütrix, hoc Sapientiae munus esse dicebant, ut eum tueretur, qui con- 
» Staret ex animo et corpore, in utroque juvaret eum ac contineret, Atque ita re primo 
» simpliciter collocata, rcliqua subtiliter persequentes, corporis bona facilem quamdam ha- 
» bcre rationem censcbant. De animi bonis accuratius exquirebant, imprimisque reperie- 
» bant in his 'iresse justitiae semina, primique ex omnibus Philosophis tributum esse na- 
Exe yi Bocuerünt, ut iij qui pfocftéati esset, a procrcatoribus amarentur, etd, quod: teme 
» pórum ordine ahiiquius ' tst, üt cohjügia virorum et uxorüm? fiitura' conjuncta esse dice- 
, rent: qua ex stirpe orirentur áinicitiüe codnationum. Atque ab his initiis profecti ome 
» ur virtutüm «ét origititi: "et progrésstótient persecuti sunt; "ex quo: magnitudo- quoque 
» almi eXistebat, qua facile possct repugnari,"obsistique fortunae. Principiis autem a 
» natura ddtis, amplitudines quaedam bororim éxcitabahtur, partim profectae a contempla- 
» tione rerum Occultórüm, quod erat insitüs ménti cognitionis amor, ex quo etiam ratio- 
» Ilis explícandae ; disserendique cupiditas consequebantur: quodque hoc solum animal na- 
, tum est pudoris ac verecundiae particeps, appetensque conjunctionem hominum, ac so- 
» Cictatem , -animadvertensque , in| omnibus rebus, quas ageret, aut diceret, ut nequid ab 
» €o fieret, nisi honeste et decore; his initiis, ut ante |dixi, tamquam seminibus a na- 
» tura datis, temperantia , modestia, justitia, et honestas omnis perfecte absoluta est. ? 
Atque haec erat forma corum, de quibus loquor, Philosophorum; de qua accuratius 
videamus. 
Ut igitur Naturam, seminaque et initia in ea contenta, observent, ,, omnes vete- 
$5» 108 
