3o J. R.7 OCT. H2000 ROB SES GO RON 
» initiis naturae, et totius perfectione vitae, locupletatam videbit. Quod eo liquidius. 
» faciet, si perspexerit, rerum inter eas, verborumme sit controversia." (c. 13.) Hujus 
(rationis) , ego nunc auctoritatem sequens, idem faciam: quantum enim potero, mi- 
, nuam contentiones: omnesque simplices sententias eorum, in quibus nulla inest vir« 
» tutis adjunctio, omnino a Philosophia demovendas putabo." 
Ex his luculenter apparet, Ciceronis sententiam aut esse Stoicorum, aut veterum Aca- 
demicorum, aut Peripateticorum: quos duos posteriores nominibus differre, re con. 
$ruere, eorumque in Philosophia certe morali unam eamdemque esse doctrinam, antea 
jam ostendi, Itaque duae tantum relinquuntur, e quibus utram secutus sit Tullius, 
quaestio intercedit. 
Sed ne horum quidem re duas, nomine tantum, esse sententias, pugnaciter Cicero de- 
fendit, contendens, Academicorum veterum et Peripateticorum cum Stoicis, de summo 
bono, non rerum sed verborum esse controversiam.  lfaec si confirmata videamus, 
quaestio, quae inter tres sententias fucrat, ad unam perducta, dubia nostra de placitis 
Ciceronis majore ex parte sustulerit. 
» Carneades" jam ,, pugnare non destitit, in omni hac quaestione, quae de bonis et 
» malis appelletur, non esse rerum Stoicis cum Peripateticis controversiam , sed nomi- 
, num: (de Fiz. Ill. 12.) quod idem censuit Zz/iockus (de Nat. D. l. 7.); quos 
» Secutus Cicero, incusat Stoicos, quod ita obscure loquantur; dum, easdem res Peripa- 
» téticis dicentibus, verbum nullum est, quod non intelligatur", (4e Fins. IV. 1.) et 
arbitratur, causam Zezoni non fuisse, cur a superioribus dissideret, copiosam satis et 
elegantem disciplinam habentibus (e Fiz. IV. ».)5 et, cum antiquorum doctrina, pla- 
citis Stoicorum collatis, (ib. IV. 2 — 10.) efücit, Zenonem, cum idem sentiret, quod 
ccteri, quibus rebus eamdem vim tribueret, alia nomina imposuisse, verba modo mutas» 
se, de opinionibus nihil detraxisse (ib. IV. 9. )5 seu, ut P/so Peripateticus (ib. V. 25.) 
» Stoici quidem," inquit, ,non unam aliquam aut alteram a nobis, sed totam ad se 
» hostram Philosophiam transtulerunt: atque, ut reliqui füres, earum rerum, quas cepe- 
» runt, signa commutant, sic illi, ut sententiis nostris pro suis uterentur, nomina; 
» tamquam rerum notas, mutsverunt."^ Hoc confirmatum magis et explicatum vide ab 
eodem Pésome (de Fin. V. o9 sqq. ). Quam sententiam Crcero, praeterquam in ll. cc. 
suam etiam facit, de Legs. I. 13. 20. 21. 
Nec tamen vere baec ita intelliguntur, et recte dicuntur, de tota Philosophia morali; 
Sed restrictius imprimis de illa parte, quae de bonis animi, corporis ct externis agite 
quod ad cetera autem attinet, videntur Peripatetici, ,, familiares sui, quibus nihil 
» Uberivs, nihil eruditius , nihi) gravius, " (Tusc. Q. III. 10.) magis ei placuisse: 
quip- 
