DISSERTATIO:. PHILOSOPHICA br 
, Ut enim benefici liberalesque' sumus, non ut exigamus gratiam (néque enim bentfi- 
» cium foeneramur) sed natura propensi ad liberalitatem sumus; sic amicitiam mon spe: 
, mercedis adducti, sed quod omnis ejus fructus in ipso áiore inest, expetendám pus 
,» tamus. (ibid.) Ipse enim se quisque diligit, non ut aliquam a se ipse: mercedem. eti- 
» gat caritatis suae, sed quod per se sibi quisque carus est: quod nisi idem in amici- 
, tiam transferatur, verus amicus nunquam reperietur: est enim is quidem:j tamquárü 
, alter idem. | Quodsi hoc apparet in bestiis, volucribus, nantibus , agrestibus j cicurie 
,» bus, feris, primum ut se ipsae diligant, (id enim pariter cum omni animali mascis 
» tur): deinde ut requirant, atque appetant, ad quos se applicent ejusdem generis ami-' - 
» mantes: idque faciunt cum desiderio; et.cum, quadam similitudine amoris humanis 
» quanto id magis in homine fit natura, qui et se ipse diligit »et alterum anquirit 
,,Cuüjus animum ita cum suo misceat, ut elliciat pene "unum ex duobus?^ (ibid. zr. ): 
quod inde maxime etiam apparet, ,,quod caritate benevolentiaque sublata y omnis est:e 
»,'vita sublata jucunditas."! (ibid. »7.). Quis denique illam. benevolentiam et caritatem , 
homini erga alios innatam , non agnoscat in religiosa reverentia curaque niortuorum 5 
quod :, mortuis tam religiosa jura. tribuunts quod mon facerent profecto ;-:si- nihil -ad:: 
. 5$,:€0s pertinere arbitrarentur. " ( e zf;zic. 4.) - Atque etiamsi: sciant homines 5 illam:curam : 
ad mortuos, sensu carentes, nihil pertinere, tamen ad. se pertinere :existimant 5; caritatem: 
quam vivis debitam intellexerant , mortuis etiam réliquiis. nom:denegare : ide cujus tribuens 
dae ratione et variis ritibus agit Cic. Tusc. I. 43. sqq. et praecipue Ze Lzgg. ll. or. 
ad nem Libri. 
.Quin.ne morientes quidem in extremo spiritu relictos: non:/curare possunt, quamvis ar« 
tea etiam. sibi forte neglectos* ,, quoniamque illa vox inhumara et: scelérata "ducitur 
» eorum, qui negant sé recusare, quominus, ipsis mortuis, terrarum omnium deflagra- 
» tio consequatur, quod vulgari quodam versu Graeco pronüntiari solet; : certe verum 
» est, etiam iis, qui aliquando" futuri sint, esse propter ipsos consulendum. .Ex hac: 
, animorüm affectione, testamenta, commendationesque morientium, natae sunt." (de: 
Fin. ML. 19. 20.) Sic Cicero, de testámento Epicuri, in quo Metrodori liberorum cu- 
ram Hermacho injunxerat, loquens (e Fiz. IL. 31.) , ista. commendatio ; puerorum 5^ 
inquit ,, memoria et caritas amicitiae, summorum officiorum 'in' extremo: spiritu conser«- 
» Vàtio, indicat, innatam esse homini probitatem gratuitam , nón: invitatani 'voluptatibus, 
» hec praemiorum  mercedibus evocatam. Quid enim. testimonium majus quaerimus , 
» Quae honesta et recta sint, ipsa esse optabilia per sese, cum videamus tanta officia. 
» morientis? Atqüe Laelius" (de Zmic. c. 12.) mihi " testatus, -,j non fiinori' cue 
» Tae est, qualis resp. post mortem meam futura sit, quam qualis: hodie sit," —" ^. 
G 2 La 
