3a ADLUSRSPCOTI!IH'/O ROB E'C KE 
-Tta;eruimius ex Cicerone secundum Principium seu fontem officiorum erga alios. Amor iile. 
maturae similitudine totum humanum genus mutua societate devinxit, ita ut natura fa-. 
cile declaret, amorem illum iisdem officiis ratione aliorum nos obligare, quibus ex Qi- 
A«vría ratione: nostri. devincimur. Inde eadem vi a natura incitamur, injuriam nobis il-. 
latam repülsare, atque ab eadem retinemür aliis inferre jinjuriam. — Inde 'obstrictos nos. 
sentimus, ut eádem caritate alios: tueamur; eorum statum conservemus, felicitatem: pro». 
moveamus, qua nos ipsos custodire ommibüs modis conamur: adeo quilem ;. ut 'alio-. 
rum salutem nostrae praeferre non dubitemus, praesertim si eorum studium, 'ex collatis. 
beneficiis et consuetudine adjuncta, perspexerimus: id certe si fir, ut unus pro altero. 
Se devoveat, ab.omnibus laudatur et tantopere extollitur, ut facile, quid velit na:urae. 
vis atque propensio,.conspicuum ipsz faciat; Atque insignis hujus benevolentiae vis. 
et magnitudo in amicitia viget:'in quo potius alterum nobis, quam mos alteri praeferi- 
mus, mortemque pro-amico ipsam oppetere non haesitamus: tum tanta conjunctione ligane: 
tur amici, ut quasi unus fiat ex pluribus. Sed ne erga mortuos quidem illam benevolentiam. 
plane deponere possumus, quorum memoriam sepulcris, monumentis, statuis, honora-' 
mus et conservamus: dum:ipsi morientes, ad quos post mortem certe nihil pertinent. 
viventes;'cura moventur relictorum , iisque magnopere favent, llaec omnia a Cicerone" 
ita investigata:atque- confirmata sunt, ut, quid his addendum aut demrendum:,.nesciamüs, : 
Ypsa naturae: vox in Ciceronis verbis qus resonat, neque quidquam MI bia 
aut derivatum immixtum:. est, pP oM 3 : 42 ejiis iO€IST, S80 
Ex illis igitur initiis, ex natura jam evolutis, secundum fisci exsistit , natura 
nos esse devinctos ad alios etiam" homines ;benevolentià persequendos;' ' eorum «corpora, 
fortünam .extermam y animos ,!'tuendos : eorumque felicitatera, quoad fieri potestj quam ' 
maxime promoyvendam.: Ex eo: itaque universe omnia erga alios homines "officia intelli-. 
guntur et cognoscuntur, inde; secundum naturam virtutis, humanitas, liberalitas, gra- 
tus animus amicitiae, memini. injurias. inferendict- facile remittendi officium : hinc mise- 
xicordia, aequitas, justitia, fides, magnitudo animi, aliae, deducuntur et percipiuntur. 
Hinc .contra. naturam. vitía j»crudélitas ;- astutia, .fallaciae, malitia, calliditas, doli, odia, 
invidia; calumniae, inimicitiae , obtrectationes ; injuriae, furta, perfidia, homicidia, quam 
sint. foeda: vitanda. et;detestanda, unusquisque intelligit. 1 
. Sed: videamus;ide. tertio; Principio. 
. $» Natura; solitarium. mihik,amat,.semperque ad aliquod tamquam adminiculum anni- 
» titur — quin,etiam, si quis ca asperitüte est, et immanitate naturae, congressus uf. 
hominum fugerit, atque oderit , qualem fuisse Athenis 'Zizienem nescio quem accee. 
» pimus; tamen:is pati non possit, ut non guine aliquem ,. apud. quem evomat virus . 
» acer« 
$a! 
