DISSERTATIO PHILOSOPHICA, 55 
» Sunt, firma devinciuntur societate. Sed, cum omnia ratione animoque lustraris, omnium 
,, focietatum nulla est gravior, nulla carior, quam ea, quae cum rep. est unicuique 
., nostrum: cari sunt parentes, cari liberi, propinqui, familiares; sed omnes omnium 
»» Caritates patria una complexa est: pro qua quis bonus dubitet mortem oppetere, 
», Si ei sit profuturus? Quo est detestabilior eorum immanitas , qui lacerarunt omni 
». Scelere patriam, et in ea funditus delenda cccupati et sunt et fuerunt." ( de Of. I. 
16. 17.) Sed contra, ,, quo sis alacrior ad tutandam remp., sic habeto: omnibus, qui 
» patriam conservarint, adjunxerint, auxerint, certum esse in coelo ac definitum locum , 
5», Ubi beati aevo sempiterno fruantur: nihil est enimr illi principi Deo, qui omnem 
,, hunc mundum regit, quod quidem in terris fiat, acceptius, quam concilia coetusque 
,, hominum jure sociati, quae civitates appellantur: harum rectores et conservatores , hine 
»» profecti , huc revertuntur." (Soma. Scip. €. 3.)  ,, Sed si contentio quaedam et 
,, comparatio fiat, quibus plurimum tribuendum sit officii, principes sint patria et pae 
,, entes, quorum beneficiis maximis oblisati sumus; proximi liberi, totaque domus, 
., Quae spectat in nos solos, neque aliud ullum potest habere perfugium: deinceps bene 
.» convenientes propinqui, quibuscum etiam communis plerumque fortuna est. (de 
» Ofíc. l. 16. 17. ). 4, In omni igitur honesto, nihil est tam illustre, nec quod latius 
», pateat, quam conjunctio inter homines hominum, et quasi quaedam societas et com 
., municatio utilitatum , et ipsa caritas generis humani, quae nata a primo satu, quo a 
»» procreatoribus nati diliguntur, et tota domus conjugio et stirpe conjungitur, serpit 
.. Sensim foras, cognationibus primum, tum affinitatibus, deinde amicitiis, post vicinis 
,, tatibus, tum civibus, et iis qui publice socii atque amici sunt, deinde totins come 
», pléxu generis humani. .Quae animi affectio, suum cuique tribuens, atque hanc, quam 
»» dico, societatem conjunctionis humanae munifice et aeque tuens, justitia dicitur, cui 
.» Sunt conjunctae pietas , bonitas, liberalitas, benignitas, comitas, quaeque sunt generis 
», Cjusdem: atque haec ita justitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. 
.7lNam cum sic hominis natura generata sit, ut habeat quiddam innatum quasi civile 
,, atque populare , quod Graeci zoAirixóy vocant, quidquid agat quaeque virtus; id ca coim» 
,7munitate, et ea, quam exposui, caritate atque societate humana non abhorrebit. 
"Apparuit ex disputatis, quam variis et firmissimis nexibus, et vinculis, natura homi«- 
num inter se societatem devinxcrit, ita ut nulla superesse dubitatio possit, quin necese 
sanum plane sit homini, ut aliis, tamquam adminiculis, annitatur, eorumque conjun- 
cuone delectetur. — Atque societatis illius appetitus initia, causas, atque progressus, incres 
menta, et constitutiones civitatum et rerump. tam diligenter, tam egregie et vere, persecus- 
tus est Cicero, ut his facile simus contenti ; neque plura, aut magis ornata, desideremus. 
Quod- 
