DISSERTATIO PHILOSOPHICA 63 
videntur haec principia dicenda esse ita ?rZza, ut contineant ultima naturae decreta: 
ita proxime'a natura profecta ,' ut his ipsis quasi elementis et lineamentis naturae effi- 
i gies dclineetur: ita verga , ut natura, qua duce errari nullo pacto potest, ipsa innitan- 
tur, atque ex ea nonnisi depromta sint: ita perspicua atque evidentia, ut, ope justae 
et legitimae conclusionis, omnia exinde officia facillime efficiantur; quemadmodum id ex 
Cicerone abunde ostendimus; quique eas non percipiat, sibi ipsi repugnare censendus 
sit: ita cerzz, ut, quamdiu bomo ex homine non tollatur, principiorum nostrorum 
immutata maneat atque firma ratio: ita zz/versa//a, ut omnes omnino homines, status, 
tempora, complectantur, nullisque, sive erga nosmetipsos, sive extra nos ,. implendis offi- 
i ciis detur locus , quibus singulis in uno alterove eorum initiorum non adsit fons atque 
origo: adeo apta denique ad omnia officiorum genera cegzoseezde , ut liquido ex iis effici 
possit , quid sit officium, quae actio, quinam ejusdem cum humana natura nexus, 
quid adeo faciendum , quid omittendum ; omnesque omnino doctrinae moralis partes ita 
y ex iis intelligantur, eorumque ordo, cohaerentia, consensus ct discrepantia perspician- 
-  tür, suisque sinzulae fundamentis et argumentis sustineantur, ut disciplina inde oriatur, 
quae ex talibus principiis potest, certissima, sibique constans omnino et conjuncta: qua 
certe optime via sternitur ad naturae fines adipiscendos. 
Sed forte objiciant nobis ( cui Cicero quoque objectioni occurrendum putavit) , ,, nonne 
» Sibi saepius repugnent haec diversa principia, sive saltem pleraque ex diversis principiis 
» derivata oflicia?^ Itaque pauca quaedam de hac re, deque egregio nostrorum principiorum 
consensu ,' addamus. 
Cicero igitur , doctrinam moralem, his initiis exstructam , ab ea objectione vindicans, 
. quasi officiorum pugna esse possit: (Ze Offic. L. Hl. passim) has regulas statuit; detrae 
here aliquid alteri, et alterius incommodo suum augere commodum, esse contra naturam 
pro multorum vero incolumitate et salute labores et molestias suscipere secundum natus 
ram esse (ibid. III. 4. 5.): magis esse secundum naturam, alterius salutem suae praeferre, 
4 quam contíaj eoque magis , si incolumitas universorum, praesertim gentium aut socie- 
tatis, agitur: cx quibus efficitur, hominem, naturae obedientem , homint nocere non posse 
(ib. III. 5.55 et communis] utilitatis derelictionem esse contra naturam. (ibid. c. 6.) 
"His itaque regulis, et quasi formulis, constitutis , Cicero (1. c. praesertim. c. 6. 2o. 
24. 25.) multas quaestiones excutit, in quibus repugnantia videntur officia, quas tamen 
omnes ad naturae legem , eademque principia, exigit, scrupulumque omnem de collisione 
principiorum et officiorum animo eximit: inter quae si contentio oriri videatur, res 
| statim regulis, ex iisdem principiis effectis et constitutis, dijudicatur et conficitur. 
^ , Yes 
N 
- m1 
neiccpgigrostee Pe utm M e 
LIT: 
