DISSERTATIO PHILOSOPHIGA 65 
jam IL, monuimus et probavimus, commune esse omnium veterum Philosophorum prin- 
cipium : ,,vive secundum naturam; " id ab omnibus fuisse concessum , tum recte vitam in- 
stitui, cum vivatur secundum naturam: tum denique lites et contentiones ortas fuisse, 
cum quid esset illa natura, quidque vellet, indicaretur. 
Quoniam igitur illud principium , generalibus adeo et vagis verbis conceptum, Veteres 
diversissimis modis explicarent , ita ut iisdem verbis utentibus opposita et contraria 
saepe sententia esset, exponendum erat, quamnam huic formulae communi Cieero sig- 
nificationem annecteret: atque ea demum expressis verbis addita, poterat vero sensu prin- 
cipium Philosophiae moralis appellari. Si itaque quaeritur, ut unum morum principium 
ex Ciceronis scriptis exponatur, continuo paratum responsum: ,, vive secundum naturam ! 
sed ut merito nomine principii moralis universe, et principii, cui Cicere favebat, par- 
ticulatim, vocari posset, diligentius, quid naturam Ccero dixisset, inquirendum erat. 
Quod cum fecerimus, quatuor eam partibus, seu potius principiis subordinatis, con- 
stare ex sententia Cicerozis invenimus: si itaque velit quispiam principium Crcerozia- 
zu tradere omnibus illud Veteribus commune, ,, vive secundum naturam,"' nil nobis in- 
vitis fecerit; modo, si de eo exponendo et definiendo quaestio sit, isto modo explicet, 
"quo a Cicéroge esse acceptum , ex ejus scriptis probare conati sumus, 
T A NST UM. 
Quid aliis accidat, nescio. Me. Tesentem. sic. affcere solet 
M. "lullius, praesertim, ubi de bene vivendo disserit, 
ut dubitare non possim , quim illud pectus, unde ista 
prodierunt , aliqua divinitas occupari. 
ERAsM. Epist, ad Joh, Ulattenum. 
