DLSSERTA.TIO .MEDIJGC A. 4 
19. Quaenam in sano hoc homine sanitatem velut individuam produxerint; ad quae 
potissimum pertinent quinque res naturales, Actatem nimirum , sexum , temperiem, 
idiosyncrasiam et consuetudinem aegri noscat; an seminia gerat morborum praeternatue 
ralia; numve antea morbis laboraverit, qui, aut male sanati sint, aut eífectus quos- 
dam morbosos potuerint relinquere; 
29. Attendat ad ea, quae circum aegrum sunt, aut fuerunt; id est, detegere core- 
tur, num potentiis quibusdam expositus sit aut fuerit aeger, quae, ad gignendum 
morbum, quid conferre potuerint; pertinent huc ar, in quo versatus est, cibi et potus , 
quibus usus est, moius et quiés, vigiliae et somnus aegrotantis, quae retenta sunt aut 
excreta (955 
3^. Hisce perspectis morbi caussam deteget, morbum ipsum ejusque effectus cognos- 
cet, üt et morbi gradum , quidve ipsi in hoc casu singulare sit; notet deinde stadium 
morbi, an sit in initio, an in incremento, num vero in dxg4, an in deeremento; et 
tandem 
49. Quomodo in singulari hoc casu officio suo fungi possit; id est, quomodo mor- 
bi curam suscipere, et quibusnam mediis cito, tuto et jucunde, hanc perficere debeat, 
et aegri labefactatam restituere sanitatem ( o). 
Bina haec, quid ipsi agendum sit et quibusnam mediis, docet Doectrizz Indicationum g 
est enim illa: ,complexus omnium illorum , quae docent, quid faciendum sit Medico, et 
» quibusnam mediis sit utendum, ut ad finem propositum perveniat ( 11 )." 
Cum autem Indicationes, , petantur, cum a signis in aegrotante obviis, quae sensibus 
percipi possunt, tum ab illis . quae justa ratiocinatio. docet potuisse quid agere im 
aegrotum; vera Doctrina. Indicationum erit illa, quae phaenomena, et quid haec dictent, 
ita exponit, ut a Natura Uaduntur 5; quae ergo nititur juste facta observatione, et ex 
hac elicita ratiocinatione. 
, Observatio enim, quae caput artis jure dici meretur, viam difficilem quidem , sed bre- 
vem et rectam , monstrat in cura morborum; hac nempe cognoscimnus, quid Natura fa» 
ciat aut facere conetur. Est enim observare: inquirere im rem, quae sponte se offerts 
hujusque effectus est observatio. 
Medicum enim, Naturae ministrum et interpretem , attendere oportet ad omnia illa, 
" quae 
(9) Vid. Galemus. iMd. Libr. I. Cap. VIL. pag. 94 E- 
C10 ) Conf. inprimis 7. C. G. Zckermann , Institut, Therapiae General. Part. I, C, ll, & 21, page 8 e- 10. et C. V, 
$ 54. pag. 27. Himly, L. I. I. c. $ 855. 
C11) Hujus doctrinae origo et denominatio « Dogmaticís repetendae videntur, 
