DISSERTAÀTIO MEDICA. 2r 
servata singularia, aut in sé ipsis aut in aliis aegrotantibus, profuisse inventa sunt, ite- 
rum aliis suadebant, ut et hisce prodessent ( 11 ). 
In omni autem casu, in quo de natura morbi non satis certi sumus, ab analogica 
bac ratiocinatione omne auxilium petendum est. Comparatione emim signorum casus. 
cujusdam cogniti, cum signis casus incogniti, recte tantum conclusio procedit , utrum cort- 
veniant indole, an differant, et juxta hanc conclusionem methodum medendi similem ad- 
hibemus, aut diversam. 
Quanta autem Medico opus sit prudentia in adhibendo ratiocinio analogico, inde pa- 
tet quod non parvo profecto ingenii acumine, in casibus ad adspectum consimilibus , 
deteguntur differentiae quaedam essentiales, quarum tamen notitia maximi censenda est 
fnomenti, tam ad cognitionem ipsius morbi, quam ad ejus curandi methodum (72). 
Nam. nisi constet , num singula aut saltem praecipua casus cujusdam  phaenomena 
conveniant cum illis, quae casus offert, quocum confertur, conclusio: erit imperfecta, 
nec quid certi affirmare poterimus de similitudine casuum aut differentia. ,, Quidquid 
» enim? Jazlivius inquit ,, in — Medicina — adinvenerunt per analogismum — per in- 
» ductionem adinvenerunt ex integra partium enumeratione factam." 
Tria ergo principia, quibus, secundum Empiricos, omnis scientis et praxis Medica 
componitur, fundamenta praebent nostrae Indicationum doctrinae, lisdem enim et haec 
fulcitur, et, si non unicus, praecipuus certe Medicinae fons eadem haec est Empi- 
ria sana, cum a sola tantum experientia remedia ad morborum curationes petenda sint. 
Differunt tamen inter se Empiria et Indicationum doctrina. Prior enim , quae sanae ra* 
tionis usu omnino carere non potest; ut nempe observentur cautelae necessariae, tum 
quoad ea, quae a sensibus, tum quoad ea, quae a testimoniis, tum denique quoad ea, 
quae a ratiocinio analogico petuntur; proponit regulas ab experientia fida petitas, secun- 
dum quas Medicum agere oportet in casibus obviis. Ita v. s. Medicina Empirica ju- 
bet, homini pleuritide laboranti venam secare, certo morbi tempore, certaque copia; 
non autem rationem reddit, cur illa venaesectio hoc tempore, hac copia, instituta aegro- 
tan- 
(11) Vid. Celur, de Medic, Praef, ad Libr. L ,, Aegrorum enim, qui sine Medicis erant, alios propter 
5, aviditatem primis diebus protinus cibum assumpsisse, alios propter fastidium abstinuisse , levatunque magis eo« 
» rum morbum fuisse, qui abstinuerant, — Haec similiaque, cum quotidie inciderent, diligentes homines notasse , 
» quae plerumque melius responderent; deinde aegrotantibus ea praecipere coepisse. Sic Medicinam ortam, sub. 
» inde aliorum salute, aliorum interitu, perniciosa discernentem a salutaribus.? Conf. Zimmormasn, lib. laud, 
Lib, IV. C. 2. pag. 276. 
(12) ,, Ita enim ," inquit idem Zagliviur, |. |. Cap. VI. LImped. HL $ t. ,, argumentatio a simili, sicuti fa 
s, gillor omnium est, i, si debite non instituatur , caeteris omnibus fallaciores deducit conclusiones, " 
€ 3 
