DISSERTATIO JURIDICA. 15 
QUATIT TERCIUM 
ET 
DE HONIES TO. 
N unc igitur honesti principia videamus, et ad ZLiórum primum .de,Offciis veniamus, 
cujus argumentum potissimum versatur in aperiendo fonte .ofeciorum | honestatis. 
Imprimis statuebant .Szoici: unum summum bonum esse honestum, quod. omni detracta 
utilitate, sine ullis. praemiis, fructibusque, per se ipsum posset, jure laudari ; unum sum^ 
gum malum esses turpe, inhonestum, indecorum , |prayum , flagitiosum , foedum (x.)5; 
quod tali probabant syllogismo: Quod £enum est, omme laudabile, est , quod. autem. laus 
dabile, omne honestum 6ést, ergo bonum. quod est, honestum est. (9e 
Deinde inquirit honesti semina et principia in ipsa hominis natura, et sic argumentatur, 
Omni animali a natura datum est, ut ipsum sibi commendet et conciliet ad sese conservan- 
dum , et ad speciem suam. propagandam (3)... Licet-haec hominum generi cum belluis sint. 
communia, magnam tamen esse differentiam docet; cum belluae sensu tantum moveantur; 
homo vero rationis sit particeps ( 4). : Dein eandem naturam hominem impellere ad. vitae 
societatem et ingenerare in primis praecipaum quendam amorem in liberos (5), eademque 
natura nos aptos esse ad coetus, ad concilia, ad civitates (6), eamque nobis parare, quae 
ad vitam susrentandam sunt necessaria; nec mobis solis, sed conjugibus, liberis, cete- 
risque, quos caros habemus. Hisce igitur primis naturae , aut princtpiis naturae , ut di- 
cun- 
(1) Cic. d« Fin. Y, 14. YII, 4, 2, 114. Acad. Quaest, 1, 2, 10. Tis. Q Quaett, "n, 1$. Srtuce Ep. 2. 85. 
(23) Cic, de Fin, 111, 8 et 9. Cf. 1V, 16. Seneca, Ep. 24. Diog. Leert. L. VIL, S. 10£, — 
(3) Cic. de Off. 1, 4. De Fin. 1, 14, IIl, 5. V, 9. Cf. Seneca Ep. I2, 
(4) C£ Cic., Fir. Il; 14. 
C5) Egregie haec vertit Garyiusz ,, dasz sie ihncm eine noch grószre und linger daurende Nelgung. gegen dle 
»» Von ihnem erzeugten Geschópfe einflüszt, als die '"Thiere haben." Cicero enim vult ostendere ea, quae bomini 
sunt propria, quia est ratione praeditus, Amor tamen erga procreatos, homini cum belluis est communis, Jotele 
lexisse videtur hoc Cicero et additigitur praecipuus amor, ut distingneret ab amore bestiarum, Vid. Garye, iim, 
etc, T. Il. p. 44» 
(6) Cic, Fin. III, 19 sq. 
V. eowo$ bay x 
