38 FRANCISCI BINKÉS 
Sed. harum duarum , ad fidem faciendam , justitia. pluris. est; ea enim, sine prudentia, 
satis habet auctoritatis.:: haec autem .sine illa nibili..est-.ad «fidem faciendam. | Forte 
quis se miraturum dixit, cur, cum inter omnes; philosophos (17 ) ;constet, et ip- 
se.putet , qui unam ,haberet, omnes habere virtutes, nunc ita;sejungat, quasi possit 
quisquam , qui non idem. prudens sit, justus esse: .sed.. cum ;de -opinione. populari lo» 
quatur, popularibus verbis ei agendum videtur ( Off. IT, ro.). 39.;Pertia gloríae pa« 
randae ratio erat e4miratio. Mac in re docet, admirationem. conciliari viris, in quibus 
multitudo existimet ,'se: excellentes et singulares perspicere virtutes ,; eosque maximis - 
efferat laudibus, cum contemnat eos, in quibus nihil virtutis, neque animi, nihil nervo- 
rum putat. Deinde, cum quis tam excelso:sit animo, ut res externas; despiciat tum illa 
animi despicientja.admirahilitatem magnam facit: et máxime justitia quae mira multi- 
tudini videtur (18). Itaque tres illos jam explicatos locos. ad. gloriam acquirendam 
idoneos continet /;52/4z. lta üt nulla gloria sine jus£/tiz acquiri possit. 
Omne enim vitae genus, ex sententia Cic. adjumenta hominum desiderat: inprimis homini 
necesse est, ut habeat, quibuscum possit familiariter. conferre sermonem: quod difficile , 
nisi sit /us£us; ita ut solitarius homo in agris degens 74s/i/fa carere non possit. ( 19 ).: Hoc 
non caret ratione. Homini enim inditus est a natura felicitatis appetitus: hujus causa iniit 
Societatem civilem; nulla enim foret ratio expetendae societatis, nisi plus boni, quam 
solitudo, adferret, Hujus fundamentum est quies, pax, securitas singulorum et omnium. 
Haec haberi nequit sine /4;////z. llla enim sublata , statum quietum conservante, dis- 
trahitur vitae communitas (20), cui Cicero totum suum de Officiis systema  super- 
struxit, taque etiam iis, qui vendunt, emunt, conducunt , locant, contrahendisque 
negotiis implicantur, ad res suas gerendas justitia est mecessaria: neque fures, neque 
latrones, sine ulla justitiae particula vivere possunt. Major tamen est justitiae vis inter 
leges, et judicia in constituta rep. Hinc etiam omnes gentes antiquas reges constituisse 
contendit Cicero, ut multitudo egens, a potentioribus obpressa, aliquem haberet , ad 
quem 
(17) Hoe liberalius quam verius dictum excidisse putat v, Lysdem, Dim. l, p. ro7. Quia hoc erat Stoicorum 
piscitum , ab ipso C/c, adoptatum, Tusc. V. dem fere docet de Fis. V, 23. Cf. Carye, dom, T. III. p. 116 
$qq. Reinhard, IMora], T.]lL. p. 99 et auctores ibi cit. 
€12) De Off. M, 10, 11. Garye, 4pm. "T. Ill, p. 134 Sqq. 
(19) Cf. egregie observata Garyii , Anm. 7, c. p. 138 sq. 
(£0) Vid. Pere], Fundam, guritprud. INat. S, 899. Ed. 4t&e« 
