l8 J. t) « G E L D E R, 



hunc Virum terram moveri clociiisse ; sed argumentum ad id probandun* 

 hausit e dogmale, universiin admisso, quod iguis omiiium elementorum per^ 

 fectissimum sit habendum. Quam parum Kcuerit de his saeris dogmatibu» 

 •vel aliquantulura dfflectere , tristis illa »ocRA.Tts accusatio , trislis ejus 

 mors hiculentissime probat. Haec interim dogmata eo periculosiora haben» 

 da sunt, quo magis populi ad ea propeiideant; et quantum semper ad e» 

 inclinent , e multis Prophetarum sacrorum in Judaeos reprebensionibu& 

 cognosci potest. Yidemus quoque, ex galila.f, i vita , quantopere Chrislia» 

 ni , egregii hujus viri tempnre , iis irabuti fuerint. Ea omnia si nobiscum 

 perpendamus, certe non mirabimur, hominem , Ucet egregia auxilia ad ma» 

 num habentem , ubi captu* sit cabgiue coeca et auctoritate praejudiciorum^ 

 iisdem nuilalenus uti audere. 



Forsan rogaveritis , Auditores Humanissimi! utrum humanae intelligenliae 

 &cu!tales jam ita auclae siut , ut receutiores faciUus tantas res deiegere po» 

 tuissent? Nullum est dubium , majorem ingenii vigorem, ▼aUdiorem imap» 

 ginationis vim antiqui» esse tribuendam ; Graeci enim et Romani artera 

 poeticam et oratoriam tam graviter coluerunt, easque ad id perfeclionis fasti* 

 gium promovcruiit , ut eos hic magistros agnoscamus ; scul|>turae insuper^ 

 picturae, nec non architecturae artes felioissime illos exercuisse , ex itineri- 

 bus, quae Komara harum artium sludiosi frequeuter suscipiunl , satis super» 

 que probatur. Causa igilur emendationis nuilo modo in facullatura huma» 

 nae intelligentiae mutatione quaerenda est : si enim vel concederemus, hu» 

 inauae inlelligentiae vim ab anliquis temporibus magis magisque crevissej, 

 scientiarum lamen Historia , accuraiissime consulla, nos docet nebisque jier» 

 suadet, feliciorem rerura cognitiouem huic uni esse allribiieudam , quod ho- 

 raiiies recentioribus lemporibus magis naturam quam antiquorum dogmalum 

 doclriuam consuluerint . atqiie res magis seria meiite considerare coeperint; 

 quo factum est, ut in priin.irias, qiias jam supra commemoravi , notioiies,. 

 altius adscenderint alque per eam viam anliquae melhodi philosophandi de* 

 bililatem animadverterint , iiec non penitus j)erspexerint , quae de Diis atqu« 

 de muudi origioe e^Heai dogmata , fiilsa es&e. Hiaturiam si legimus vide« 



UIUS) 



