8 J. T. P L U S C TI K E, 



na rerum humanarum conformatio ejusque causae magnarn partem ab iis 

 repeti debeant! 



Ad casus si raentem convertimus , quaqua circumspiciamus , nullas vicis. 

 siludiues tam faustas , tara adversas , tam miriflcas , tam incredibiles uUus 

 liber unquam expertus est, ne celebralissimus quidem, ut ab hac parte pro- 

 pius accedat ad Codicem sacrum, cujus quippe orijjines et pangendi ralio- 

 uem , vel incrementa et propagandi modum , vel auctoritatem et conditio- 

 ues, vel peregrinaliones et translationes, vel infestationes et vindicias, omnera- 

 que jaclalionem, quibus ille per orbera terrarum circumaclus est , si quis co» 

 piose enarrare vellet et solide exacteque posset, finem dicendi pariter ac fi- 

 dem vix inveniret. 



Quid dicam de effectibus, qui ipsi maximam partem ab iis casibus pe- 

 penderunt, cum iis conjuncli fuerunt , et vel sola conjectura , quanti fue- 

 rint, ex iis aeslimari possunt ? quid de efficacitate, quam ille in hominura 

 diversissimorum animis diversissimam exseruerit ? quid de coramercio , quod 

 huic libro cum omni lilerarum et artium origine et incrementis , cum uni- 

 verso doctrinae et eruditionis apparatu intercesserit ? Quae si quis levia et 

 tenuia putet, is omnia, quae in mortalium genus cadunt , uihili facere, et 

 humanitatem exuere videri debet. Immo vel ex his paucis, quae magis at» 

 tigi, quam exposui , satis superque elucet, quara felix sit praedicanda socie- 

 tas, quae tam egrcgium antiquitatis monumentum, tam invidendum suae no- 

 bilitatis pignus possidet , et generis sui clarilatem vel ex eo evidentissiHie 

 demonstrare valet. 



Tamelsi vero autiquitatis aliquod monumentum ab ipsa vetustate sua, aucto- 

 re casibusque magnam commendationem ducit aestimationemque sibi vindi- 

 cat, tameu in eo solo minime omnis dignitas ct praestantia sita est; quia 

 adeo jactura omnium anliquitatis monumentorum non iniquo animo ferenda 

 esset, si ea tantum lege ac conditione retineri possent , ut vitam etsalutem, 

 libertatem et honestatem , perdercmus. Ita quantumvis pretiosum cimelium 

 Codex sacer esser. , si praeter adspectum et anliquitatis adrairationem nul. 

 lum nobis usum praestaret , sane dignitate sua vehemeQter diminueretur. 



Hoo 



