l^ J. T. P L U S C H K E, 



refugiura et praesidium , peculium et possessionem , solatium et vilam; qur 

 innuunt, quicquid morlales in his lerris magni iacere soleant, terram fer* 

 tilem, plenam deliciis, cibum , potum , pacem, abundantiam , amicos, bo« 

 nores, potentiam, victorias, ea omnia se in Deo et ejus consueiudine in» 

 venissel qui docent, nullum in animo humano desiderium oriri, cujus ex« 

 pletionem petere non possit ab eo, penes quem sit fons perennis omnis vi- 

 tae, cujus in himine lumen videatur, a quo tanquam palre luminum omne 

 bonum et perfectum donum ad raortales reduudet! qui negaut, ullam vel ia 

 coelo vel in terris verara voluptatem praeter Deum exstare ! qui pronuu- 

 liant, neque calamitale, neque angustia , neque vexatione, neque fame, ne- 

 quepericulo, nequegladio, neque morte , neque vita, neque angelis, neque 

 potestatibus, neque praesentibus , neque futuris , neque sublimibus, neque de- 

 missis divelli se seperarique posse ab immenso amore Dei invisibilis, quenj 

 lanquara oculis adspectabilera fortiter apprehenderint et fiimiter lenuerinl? 

 qni adeo vitae divinae et coelestis compotes facti fiJiorumque Dei dignitate 

 potiti banc vitam hunianam velut superiore e loco spectaverunt, et iu ipsa^ 

 morte portum sibi paratura existiraaverunt ! 



Aut lales viri felices beatique putandi stint, aut nemo unquam beatus et: 

 feV« fuit! Annon justo jiire spiritum divinum sibi contigisse glorianlur, qui- 

 Don opliwiam sese invenisse philosophiara, sed veram se tenere cerlo scive- 

 runt exploratumque habuerunt? an incredibile est, aeternae et sanctissimae lui 

 cis quendam quasi radium iq eos tanquara fulraen coelitus delapsum esse, 

 quo pia eorum pectora illuslrarenlur ei incenderentur? annon et admiralio- 

 nem et auscultationem debemus iis, qui cura cives essent hiijus muudi, ubi 

 omnia sunt varia, fluxa, rautabilia, tamen etiam adeplos sese dicuut jura op- 

 lima divinae civitatis , dona et ornamenta perfecla, constantia, aeterna ? qui 

 se a coelesti palre consigualos, suisque animis spiritum illum pro pignore 

 daUini exislimant, qiiod, duin in rei fiducia et praesensioue, non in ipsa re 

 •vtrsenlur, in corpuribus suis fragilibus, tanquam ibesaurura in testaceis va- 

 eis, secum ferant! qui eioqui se posse negant, brevis et levis in his lerris 

 «alamilas quam subluue, quara iucredibile dictu, quam aeleruum gloriae poii. 



dus 



