r» R A T I ar 



lum, mulua ratione et necessitudine. Il!e quidem ab initio institulionis jus* 

 tam auctoritatera poslulat , sine qua sibi viam non potest munire ad mea* 

 tem discipuli , sed deinde omnem operam dat , ut eum sensu et amore 

 inibuat ejus, quod veram , honestum , pulchrum est , et id non doctoris, 

 non scholae , non externi commodi gratia discendum expetendumque mo- 

 neat , sed propler id ipsum , quod verum , honestum , pulchrum sit. Ab 

 altera parte probi discipuli est , ad audiendum doctorem afferre ignorantiae 

 suae confessionem vel tacitam vel expressam , et si qua sint in institutione, 

 quae ipsi displiceant et inter sese pugnare videantur , non prius repudiare, 

 quam totam rem perspeserit , et ad artis fastigium pervenerit. Quod cum 

 factum fuerit , etiam doctorem suum spectare et dijudicare poterit , sed ita 

 hoc faciet , ut pietatis et grati animi officium non susque deque habeat, aut 

 adeo fastu elatus illura prae se contemnat , sed reverendo eum et colendo 

 excedere modum , qaain deficere raalit. Pariter divini legati tamdiu aucto« 

 rilatem suara poliere volunt , quamdiu ea opus est; nemini vim inferunt, 

 neraini assensum extorquent , aut in regnum divinum intrare vi compel- 

 lunt , ( quis enim hoc posset , etiamsi vellet?) sed omnia speclare, quod 

 bonura est , retinere jubent ; et quam ab omni arrogantia alieni fuerint , id 

 cura ex aUis, tum ex illo Christi effato luculenlissime patet : postquam spi. 

 ritus, veri auctor, venerit, ad veri cognilionem perfectam vos perJucet. Viri 

 divini divina, i, e. infinite perfecta eloqui nequeunt, nisi humanis verbis, 

 ■i. e. imperfectis , et luminis coelestis uonnisi radios et colores ad mentis hu. 

 mauae oculos perferre possuut , quibus necessario iuhaeret umbra : in ipso 

 lumine radii coloresque coeunt omnisque umbra evanescit. Ut lux vero in» 

 dex est et sui et umbrae , ita verum iudex sui et falsi. 



Quae cum ita sint , quis diffiteatur , toti generi nostro id intente esse 

 «geudum, ut a probis doctoribus ea discat et cognoscat, cognila augeat, et 

 in usum convertat ? quis non ultro concedat, id , quod Christus solum ne- 

 cessaiium dixit , ad summos non niagis atque infimos pertinere, pauperibus 

 j)erinde ac locupletibus prodesse, neglectum adolescentibus aeque ac senibus 

 Doceie, rudium pariter et docloium hominum interesse? conteiani a neminc 



C 3 po». 



