j^ai J. T. P L U S C H K E , 



posse, nisi qul quod et quale et quantura sit, miserrlme ignoret? Medi» 

 cus, qui, si fieri boc posset , oniues aegrotos jierfecte sanaret, et vilam lon. 

 gissimana eamque vegetam consuieulibus irapertiret, quantis praemiis expe- 

 teretur, quantis praeconiis extolleretur, quam ingens ad eum concursus fie- 

 r^t ? Jam vero in verbo divino perennes vitae fontes aperiuntur, et saluta- 

 res aqyae sitieutihus gralis praebenlur , ex quibus qui biberit , nunquam 

 posthac siliet, sed aqua in ipso evadet fons scaturiens in aeternura. Hug 

 jgitur cum omuis sapienlia veluti ad centrum suum fleclatur ac dirigalur , ia 

 quo sita est humanae naturae absoluta perfeclio et cum divina consdnsio at« 

 que simiUtudo: fieri non potest, ut sacri illi hhri in despicientiam veuiant, 

 aut hominum desideria in se vertere eorumque approbalionem sibi asserere 

 desinant. 



Satis mihi videor dixisse, A. A. , de eo, quo omnia Dei consilia ut itt 

 universo mundo, ita in Codice sacro redeunt, Satin' dixisse? imo parunot 

 disisse, attigisse tantum et adumhravisse rem , cui praedicandae et celehrandae 

 omnia eloquenliae lumina non sufficiaut. Sed cum vel ex his paucis rei 

 gravilas et prohabilitas inteUigatur, transeo ad secuudum illud, quod prQ« 

 jposueram , 



Inexliaustam in docendo ubertatcm, cum jucundissima yarktate ^ 



quo nomine et argumento Scriptura sacra prae reliquis doctoribus claris 

 €t auctoribus eximiis communis magistrae appellationem meretur. 



Unum quidem et siraplex illud est, qiio omnia ista monnmeota sacra 

 spectant, quo Scriptores divini, etiamsi deflexerunt, tamen reflectunt, sed 

 simplex illud et unum ita docetur atque exponilur, ut, quanto sit in modo 

 tradeudi exuherantia et varietas, vix mente concipi, mullo minus digne pro- 

 nunliari possit. Nou unam alteramve viam Ingreditur ea magistra , quo sum- 

 mi boni desiderium in mortalibus excilet, excitatum augeal , et divinos men- 

 tis huraanae igniculos alat ac foveat : sed aliis atque aliis rationihus sapien- 

 tiam illam, quac a Deo profecta ad Deum redit, disceadi cupidis commen* 



dat. 



