O R A T I 0. aS 



dat ac probat, eandemque a diversissimls partibus expositam et jucnndissi- 

 ma varietate temperatam docili menti admovet. Similis est , ut Servatoris 

 sanctissimi verbis utar , patrifamilias , qui ex promtuario suo et vetera de- 

 promit et recentia ; simiiis adeo ipsi rerum naturae, tot tantorumque bene- 

 ficiorum dtspensatrici , cujus divitiae non attenuantur, nedum exhauriuntur 

 etiam ubi luxus et abusus hominum ad vitae necessitatem accesserit; quin, 

 sicut in his naturae copiis muUa deprehenduntur , quorum usum nondum 

 exploravimus, ita in Codice sacro tanta est rerum affluentia, ut muhi id 

 aegre ferentes abusumque timentes ipsas adeo divitias calumniati sint; quasi 

 vero, quae uni vel paucis displicent, continuo abesse deberent, quasi exihs 

 domus praestaret palatio, cui muUa supersunt! 



Consideremus, quaeso , ingentem ilium orbem historiarura , quae literia 

 sacris continentur , et quae tantum abest, ut ab institutionis divinae cOq. 

 silio abhorreant, ut, queraadmodum muhi theologi, in his Desiderhis Erus» 

 mus'j monuerunt, eximiam et usui communi accommodatissimara ejus par* 

 lem efficiant. Hic nobis exhibentur tot virorum imagines ipsa illa coelesti 

 sapientia , morum sanctitate et rebus geslis clarorum , quorum veluti hnea- 

 meuta suis ornata coloribus iutuemur , quorum actiones menti nostrae re* 

 praesentamus , quibuscum quasi conversamur , quorum consuetudine pio quo- 

 dam sensu imbuimur. Una cum his bonorum virorum exemijlis etiam 

 perversitatis humanae et improbae indolis specimina non nimis pauca expo- 

 nuntur , nam a stultis quoque disci potest sapientia , ab improbis probi- 

 tas. Quae turpitudinis exempla cur abesse malis , causa nuila satis idonea 

 est; nam quid proderit , improbos e S. S. sustulise, si ex vita quotidiana 

 toUere nequeas ? Ita innumera naturae humanae specuia nobis offeruntur 

 quibus consulendis nosmet ipsi intueamur et nostrae conditionis admonea- 

 mur. Quantus porro rerum ge.starum arabitus , quam adrairabilis contex- 

 tus 1 Etenim a piimordiis geneiis humaui , quatenus ea probabili conjectura 

 valet assequi liommis ingeuium , et rebus geslis casibusque Abrahamicae 

 gentis exoisa et per tot generationes aetatesque deducta narratio regnura 

 quoddam divinum adumbrandu propeiat ad id, iii quo couiilioruui Dei vel 



oc* 



