24 J. T, PLUSCHKE, 



occultorum vel iatelllectorum summa et fasllgium , cernitur , Je.su Christi 



legatiouem divinam et discipliuae sanctioris manifestationem explanatiorem : 



ut post varias praeparationes tanto clariusj immensa Dei majestas elucescat , 



nobisque penitus et ad veritatem persuadeatur , illum coelestem doclorem no- 



vum quendam populum in his terris insliluisse , qui totus coelo penderet , 



et omuibus hujus mundi praesidiis diffisus , aho quodam modo dives esset , 



aho sapiens , aho nobiUs, aUo potens, aHo feHx ; qui ad unius Dei gloriam 



referret orania , se propter eum submitteret omnibus ; qui voUicrum ac li- 



liorum ritu iu diem viverel; apud quem summa esset concordia et mutua 



caritas ; qui quicquid posset, id omnibus juvandis posset ; cui et mors 



esset optauda immortalitatis desiderio; qui nec tyrannidem timeret , nec sup* 



plicia , moderatoris sui praesidio fretus ; qui raodis onmibus sic ageret , ut 



ad incUnatum temporis ultimi momentum semper esset veluti acciactus ac 



paratus. Quod historicum institutionis genus quam exoptatura et idoneum 



sit hominum diversissimorum ingeniis , quam gratum et acceptum ubique , 



quam igtur dignum praestantissima magistra , id sane nerao diffitebitur, qui 



indolem humanae mentis vel mediocriler coguoveril. Uua enim historia est, 



quae omnium studia alUciat , aures teneat , animos mulceat , a qua si quis 



alifinum se dicat , haud multum abest, quia.ipse se ne hominem quidera es- 



se fateatur. M. Jnlonius Muretus: parvulos pueros, inquit , in quibus natu- 



rae vis maxime elucet, verissimeque perspicitur, nulla re magis quam narra- 



tiuncuUs duci videmus: quia etiam saepe, ut aUquem fabellas narrantem au- 



diant, eas ipsas , quibus cummasirae operam dant, lusiuuculas deserunt. — 



Haud absiraiUs ralio est quampluriraorura horaiuum rudium et iudoclorum , 



qui, etiamsi ad uiuUa aUa torpeant surdique siut, tamen rerum geslarum 



nolitia non mediocriter delectantur. NuUa igilur praestantior via iniri po« 



tuit, qiia ad animos liorainum movendos pcrveniretur , quam quod Deus 



tauto iiisloriarum ambitu consiguaudo volis liumanis veluti obviam ivit, de- 



sideriisque satisfecil. 



Hic mihi forsan aUquis signiGcet, sibi prorsus displiccre modum eum , quo 

 S. S. res gestas tradat, quique similes, eosque haud coulemneiidos viros, et 



fuis« 



