2? 7. T. P L U S C IT K E, 



majestatis divinae, qualia nnnquam defuerunt, nec deesse possunt? Ilis igi- 

 tur tolleudis pro Dei liberrirao arbilrio caecam necessitatem introdusisti , et 

 eo, quo forsan nolueras, pervenisti. Tantumne praestat Libertali Necessi- 

 las, ut hane, quam illam, ma!is? Sed vera opinionis tuae sententia te latet» 

 Neressilatem non conspexisses , nisi Libertate mdice usus esses; nec unquam 

 rairacula impugnavit , nisi qui miracula 6eri posse prius ultro concesserit» 

 Quocirca jure admiror veterem illum auctorem , qui non e rerum munda- 

 narum contingentia, quam perperam nominant, earnmque perpetuis vicissi- 

 tudiuibus demonstravit , Deum esse , quod sane fieri potest et faclum a phi* 

 losophis constat , sed contrariam viam iiieundo, mundi notiti;» se carere per- 

 spexit, si Deus nnn esset Maluil ille fundamento aedjficium superstruere,. 

 quara aedificio fundaraentum quaerere : et congruit huc, quod, tametsi alio 

 sensu, dixit Chrislus : coelum nemo conscendit, nisi qui ex coelo descendit. 

 Nec uUo modo verendura est, ne humanura genu» a fide miracuhs , i. e.. 

 operibus divinis , efficaciae liberrimae signis habenda ullis artibus avocari 

 possit. Quemadmodum enim philosophus de voluntate humana disputans, fii 

 persuadere hominibus vellet ex transitu ac ue-x.ii nausarum , ut se miuime 

 liberos esse crederent, fidem non inveuiret, repugnante sensu acerrimo et 

 pracsentissimo , quo libere nos velle et uiille peicipimus, quo eausara inci- 

 piendi iu nobismet ipsis sitam esse , et nos non citeruo aut aiieno, sed 

 Bostro et ulii'oneo tnolu agitari scimns: &ic in rebus divinis sensum quen- 

 dam ingeuitum et naiurae suae iu.situra habent homine*. quo ad re» traus- 

 znundanas eognoscendas feruntur potentissime , quitpie taulopere viget , ut 

 subtilissiraas- argrnnenlationes ehidat, quin adeo, si aiiter nou sutisfit, ad su- 

 peistitionera ef absurdissima commenta facile abripiat., H<)m'> enim, ut ob» 

 servat Thr^odoms Mopsucstcnm , iutermedius est iriter mortales et immorta- 

 les, et vinculum , c:uo muiidus visibilis cum invisibili veluti catenae anuulo 

 conjmigilur^ quo fit , ut canccllos- egredi gestiat hujus rerura urdinis, u6 

 iid altiora eiiiti cupiat , ut divinae nalurae arctiiis quod.l.un cousortium ap- 

 petat, eoque pervenire studeat, ubi a perpetua meatis louteniione requiescat, 

 Quiu adfio ii^uo forlius inslinclus ille vi c|uadara eilerua oppressus est, eo 



▼io» 



