O R A T I O. iSfi 



Tiolentiore renlsu erumpit , sicut torrens , qui aucta in singulos dies moie 

 aquarum omnes aggeres impolenter perfringit , humanamque vim eludens 

 in omne voiubiiis aevum labitur, Quoiuodocunque igitur de singulis qui* 

 busdam narrationibus Scripturae sacrae ab hoc vel illo statuatur atque ju- 

 dicetur, aeternus I,,ibris sacris eorumque aucloribus etiam ab hac parte hoDOS 

 perpetuumque pretium constabit, 



Quibus historica minus placent, his generose Deus providit aliis modis, 

 ut et ipsi Scriptura sacra raagistra uti possiiit. Nam lanta est ejus uber- 

 tas, ul si omuia facta ex ea tollerentur , neminem tamen eam consuiuisse 

 poeniteat. Spernis narrandi modum, quem antiquitas secuta est? Carmina 

 te forsitan delectant , et ars illa reconditae venustatis , poesis , quam vatum 

 Cermanicorum princeps Spiritus sancti imitatricem vocavlt, accessum sibi pa« 

 rabit ad animum tuum movendum, sensus pios instillandos, desiderium sum- 

 mi boni excitandum , et sauctitatem, qua sunmio rerum arbitro placeatur, 

 tibi commendandam. Hac enim arte ut nulla antiquior, ita nulla jucundior, 

 quippe quae apud rudes pariler atque doctos , apud remissos aeque atque graves 

 laudes et gratiam est consecuta ; quae animum defessum recreat, turbatuna 

 lenit, oppressum erigit, virtutum igniculos fovet ac nutrit, horainemque acl 

 pulchra, decora, sublima , divina evehit. Talia si quaeras ia S. S. , amplis- 

 simum quendam et florentissimum campum ingredieris carminum sublimitate 

 et varietale insignium. Sed absit, ut hic pertractari posse putem, quod at« 

 tigisse sufficit , quodque ad ingeniis praestantissimis agnitum atque inteU 

 lectum, quod a viris clarissimis, Anglis , Batavis, Germauis certatim cun» 

 summa et gravi'.ate et elegautia est ostensum atque expositum. Num du. 

 bium adhuc videri potest , quin Deus hac praestantissimorum canninum co» 

 pia cum omnibus hominibus cousuluerit , lum praesertim iis provideril , qui 

 dictionis cultu atque sublimifate ducuntur , et carmiiia in deiiciis habenl? 

 Kam ut iargiar, non omnia et singula iila singulis et omnibus homimbus 

 qiiovis animi et vitae statu accommodata esse : alia enim placent ruilibus, 

 alia docti»; alia juvant summos , alia infimos; alia amant juvenes, alia senes; 

 aliis delectantur populi orieutaies, aliis occidentales : uuusquisque. tameu fa^ 



D 2 ci. 



