3t> J. T. P L U S C H K E , 



ecclesiae uuiversae , reclamant tot funestae conlroversiae nullo non tempore 

 de locis obscuris agilatae , tot dissensiones horninum ingenio et doctriua 

 clarorum , reclumant tot studia acerriraa in interprelationem S. S. collata, ex 

 quibus adeo snmmas laudes sagacissimi viri meritissimo sunt conseculi. Re« 

 ciamaut magna voce quidam literati viri, qui diserlis verbis contenderunt , 

 Scripturani s. summa obscuritate laborare , et ea , quae Deus perjjlexe et 

 atnigmalice locutus sit cum mortalibus, tradita scriptis, eliann perplexius et 

 nodosius ad posteros trausmissa. Sed ut singulorum locorum non nimis pau- 

 corum perplexitatem lubens concedam , satis tanien mirari audaciam illara 

 vix possum, adeo ut tenebras in oculis circumtuiisse suspicer , qui tantae 

 obscuritatis Scriptores sacros insimularuut : nimirum reputans mecum, quam 

 sorlem sit habilurus sermo aliquis, qui ab oralore quodam perplexe et aenigma- 

 lice loculo prolectus , etiam perplexius et nodosius a scriba exceptus et literis 

 maudatus fuerit ? Talem librum, etiamsi de gravioribus rebus sit, vix loti- 

 dem singulos lectores nacturuin puto, quot mille habuit Scriptura sacra. Er« 

 go vel ab ipso eftectu aut malitiosae calumniae aut turpissimae hebetudinis 

 arguuntur, qui nibil nisi obscura et perplexa in cuuctis illis libris reperisse 

 sibi videntur. Quodsi recesseris ab iis locis, qui per longam ex antiquitate 

 peregriuationem aliquid vitii traxerunt , quodsi ia hisloria sacra rerum sum» 

 mam ab adjunctis et levioribus disliuxeris , quodsi deuique consideraveris , 

 nihil magis iutelligendo Codici offecisse, quara eorum sludia, qui sua pla«. 

 cita recens excogi'ati anliquis auctoribus obtruseriiut ei clarissima adeo ob- 

 scuraverunt : tantam coufiteberis esse evideuliam S. S. , quanta in rebus di- 

 vinis, i, e. inefiabilibus , exspectari poslularique polest. 



Absliuebo i-itur longa dispulatioue, qua in me suscipiam , Scripturae sa. 

 crae eam virlutem vindicare, quaui auliquitali fainiliarem esse sciinus, quain- 

 que illi non deesse , tot elfuctus doceie passuul. Ne tamen hoc argumeulum 

 nimis cilo deseruisic viilcir , uiio alterove exemplo ojlendere couabor , quo 

 sensu el qualeuus illi perspicuitas cuin simplicilate tribui debeat. 



Exercuit philosopiios anliquitalis gravis illa quaeslio de ongiue mundi et 

 geueiis humaui prunoidiis , id quod inprnais docte et subliliter exposuil: 



mag> 



