3» J. T. P L U S C H K E , 



uia , qiiara ut rem tam arduam complecti et perspicere possint , nihilo se- 

 cius Dens sapientissime curam gessit, ut hominibus reruin diviuapum cupidis 

 levis quaedam tauti opens sui delineatio et probabilis adumbratio perhibere. 

 tur, quae docet , frustra quaeri originem rerum, nisi ab origine, i. e. a Deo 

 repetatur, et quae perspicuitate ac simplicitate omnia philosophorum tenta» 

 mina lougo intervallo post se relinquit, eamque vim habet, ut rudes quo- 

 qiie et inculti cjus rei imagiiiem quandam menti suae informare et liherri- 

 miim omuium rerum auctorem agnoscere, admirari, revereri, amare discant. 

 lllorura vero antiquitatis philosophorum conaminibus perspicuitate et evi- 

 dentia non praestare sententias recentiorura , qui inde ab aliquot lustris de 

 rebus divinis philosophando magnam famam conseculi suut, nemo facile 

 ignorat aut diffitetur. Nam etsi longe absum ab eorum consuetudine, cj[ui 

 illorum existimationi indicta causa detrahunt , eosque vituperant , antequani 

 inlelligunl , neminemque conteranere fas puto , qui rerum verilati investi- 

 gandae vilam suam consecravit , et quod sibi videtur invenisse , candide, 

 ingenue, libere proponit, jure lamen optimo a Scripturae sacrae perspicuita- 

 te alienissimos dico , quos ipse iutelligere nequeo. 



Paraholarura antea menlionem feci, iisque cum omnes bomines duci, tum 

 praesertim Orientales delectari monui, Quanla sit earum , quae in Codice sacro 

 exhibeutur, perspicuitas et simplicitas, omnes noruiit, sed ea raajor appa- 

 rebit, si paululum attenderimus ad docendi ralionem reliquorum daclorLiin 

 Orientalium in hoc ipso instilutionis genere. fJi enim parajjoias proponcnles 

 ila indulgere solent lervidae imaginationi suae , ut nobis Occidentalibus a 

 ralione ct verilate quam maxime ahhorrere , et ad iusulsissima figmenta 

 ineplissiraosque lusus delabi videantur. Juvabit hoc uno osteudisse exem» 

 plo, quod a viro harum rerum imprimis gnaro didici, quodque non sohim 

 illuslrandi vira habet, sed ad tolum oratioiiis meae argumentum valet. Nar- 

 raiit doctores Talmudici , Rabbinorum aiiquos, dum veherenlur niari quo- 

 dam iguoio, aveni coiispexisse portentosae magnitudinis , in mediis iluctibus 

 cruriim lenus stantem , capile sidera coutmgeutem. Piicrili iiiscilia vaduiu 

 aliquod ralos descendere eo yoluissc, ut ianguida corpora frigidis uudis per» 



iuu- 



