if- J. T. P L U S C 11 R E, 



si nihll in ea obscuritatls rellctam esset, propter id ipsmn fletrectatores na» 



cturam fuisse. £t si omiiia ac singula rufiibiis pariter atque doctis prima le» 



clione vel aulilione staiim clarisj>i;na essent, qi^m obsecro ad Qnem Deo ia- 



stiluendi erant ecclesiae suae doetores perpetai, et eltatorura divinorum ia» 



terpretes ? quem ad iisum praeficiendi magihtri ? sufficiebant , qui pueros pri- 



ina iiterarum elementa docerent, iisdemque post comparalam Jegeudi faculta» 



tem Codicem s. ut unicum rerum divinaruin doctorem perspicuum iu ma» 



nus traderent, caeeumque asseusum imperarent. Voluit Deus O. M. , ut Co- 



dex s. primarius quidem et eximius sapientiae coeleslis doctor geueri nostro 



exstaret, ecclesiae origines doceret, eamque a tradilionum vagarura inconstan» 



tia et imperiosorum hominum tyrannide tutam praestare, vel identidem vin« 



dicaret et sui similem servaret , ipsosque Chrisliaiios a variis digressionibus 



ad quoddam veluli centrura revocaret: sed noluit, ut omnem veri investi- 



gationem et iustitutionem supervacaneam redderet , vel adeo auctoritate sua- 



rei divinae incrementa impediret. Fundamenta jacta suiit a Jesu Christo , 



quera nemo legatum divinum esse negavit, nisi qui noa iiiteilexit, et ejus 



Aposlolis, quos nemo unquam aliquid suae utilitatis propriique commodL 



causa iliiberahter egisse demunstravit : alii superstruunt: quibus sane quid et 



quomodo superstruant , vtdendum fuerit; qui si fuudamentum non es. omni 



parte cognitum habeaiit, aut ab eo iu superstruendo nimis recedant, ruiuain 



sui operis post se trahent ; contra , si in fundamento resideant , et nihil inae» 



dificent, nunqnam ad opeiis maguifici et spleudidi perfeclionem. ac fastigiuoi. 



pervenietur. Decet igitur et oporiet doctoies in ecclesia coaslitutos, tanquan» 



Laeredes apostolici iiigenii, Spiiiium sanctum , uiiiciiiu in. rebus divinis veri 



xnouitorum a Deo O. M. euix.issimis praecibus. orare, ut discaut divina ab 



bumanis discernere , illa admirari et revereri, haec aut despicere aut tolera. 



re, aliosqiie imbuere vera atque intim.i pietate, qiiae neque a ritibus, neque 



a locis, neque a vorabulis ac nomimbus pendet. A Deo euim, |ut repetam, 



quod monui , proficiscitur , ad Deum denique redit oinnis sapieutia: ipse est, 



ut ait Episcopus Hippoaeasis, fous uoslrae bealiludiuis , ipse omnis appeti- 



tiooiB. est fiuis. 



S««t 



