O R A T I O. 9 



ne christiana cst patefacta , probari atque explicari oporlet. Tum demunj , 

 quum omnibus his conditionibus est satisfactum , doctrina morura in disci" 

 plinae modum est tractata , nomenque sysleraaticae scientiae merito gerit, 



Dcctrina morum igilur quam ampla est ! Quantum peritiae ac subsidio. 

 rnra postulat! Quantum ingenii et sagacitatis ! Quantum studii et conten- 

 tionis requiritur, ut ea subtiliter tractetur ac vitae humanae accommodetur! 

 Tah tameu tractatione opus est morum doctrinae , si legitime hominibus ac 

 comraodari et sapienter in usum conferri , si neque in vanas admoniliones , 

 neque in meram garrulitatem degenerare , si verura suum consihum, quod 

 ejt morum emendalio , asiequi debet. : -' 



Merito quaeriraus igitur: unde hanc in modum disciplinae redactam tracta» 

 tionem, unde ejus institutionem hauriamus; unde discamus , quid officium 

 vel jubeat vel vetet ; quid a vitiis nos lueri , nec r>on officii functionem le^ 

 viorem ac lutam r«ddere possit: ut enim virtutem exeroeanHis, primo harunx 

 rerum postulatur coguitio: deinde : unde causas, voluntatem ad bona quaeli- 

 bet ezcitandi, sumamus: ante enim voluntas requuitur, quam hene agere 

 quis potest : postea : unde necessarias vires atque ausilium ad bene agen» 

 dum, et, quoniam fide tantum possunt effici, unde hanc fidem sumamus, 

 Ne plura : quo ex fonte omnia haec argumenta, quae ad morum doctiinaia 

 pertinent, ut ea suum istud, quod jam indicavimus , consiUum : humano» 

 rum videHcet morum emendationem : rite ac fehciter assequatur , hauriri 

 ■debeant, 



Quomodocunque haec omnia consideremus , Auditores Ilonoratissimi ! Thea. 

 iogiam theoreticam el primum quidem eam , quae philosophica appellatur, 

 deiiide eliam, quam revtlatam dicimus, consulere debemus. Ex ea tantum 

 responsa ad pnipositas illas quaestiones , itemque ccgnitio argumentorum, in 

 praeceptorum expositioue necessaria, peti debent ae possunt In eo enira 

 ccrnilur doctrinae raorum natura, ut vim suam exserat in animum hominis. 

 Quid igitur sit homo , quid valeat, quem ad lerminum vires suas poisit ex« 

 plicando, exercendu atque augendo exlendere , quo consiHo sit creatus, id 

 Iheoldgia noa debet docere j aate enim illa sciri oportet , quara exponatur , 



B quo« 



