19 C. n. E B E R S B A C H, 



qiioniodo Creaforis consilium asseqiiaris, et qiiae subsidia ad hunc finem as« 

 sequeiidum morum doclrina suppeditet. Ejusdcm est docere et demon.strare, 

 quae sit voluntas divina , quaeve Dei Optimi Maximi hominibus datae leges. 

 Potestne aulem fieri hoc sine subtiliore scientia naturae Dei divinorumque 

 attributoruni ? Tum demum cum constat , quis sit Deus, ( qiiatenus nempe 

 mens humana id potest capere ; plura non poscuntur ; ) tum demum ostendere 

 ejus voluntatem morum doclrina potest. Ad promtum ac fidum obsequiuni 

 praestandura divinae volunlati nos evehere, id hujus est consihura, Polestne 

 ea in taula naturae nostrae inbecillilate hoc assequi, quamdiu Iheologia ne' 

 que compertum iiabuerit , neque ostenderit , quanam relatione cum mundo 

 atque hominibus Deus sit conjunctus? 



Arctissime ifjltur cum Tlieoiogia morura doclrina cohaeret , ab hac enim 

 tantum sibi hicis petit, quantum ad rem suam opus habet; proinde nos 

 impellit ad indagauda religiouis decrela , id est : Theulogiara nos adire ju' 

 bet, seu doctara vel in arlis formara redactam de Deo ejusque operibus 

 atque consiUis expositionera. Si doctrina morum non indigeret Theologia, 

 haec non existeiet , certe dignum ei deforet argumentum , quandoquidem 

 Deus tantum fictus, neque ens perfectissimum , sive verus Deus, ejus esset 

 materia. 



Si;ie m )runi | doctrina igitur nulla Theologia exsistit , id quod roeam opi-- 

 nionera: docrinam morum universae llieologiae esse fundaraeulum, vcrara esse 

 dcmoustrat. 



At clarius haec patebunt , quum , quod et ipsura probari pntest , consi* 

 derabimus ; solam monim doctrinara norraain esse , ad quain omnes tbeo» 

 logicae notiones , dograata atque argumenta exigautur ac dijuiliceutur. 



Siiuul atque homo a se ipse impellilur, ut, esse Deum , credat , (quod 

 a nemiDe non fit, qui sui suaeque rationis sibi conscius esse coepil;]) curaque 

 colat , et c gilalioues siias regat , ad consiliiim, quo creatus sit, assequen- 

 dum, peira^gni etiam interest, ut vcras de Dpo ejusque consilio habeat no- 

 tiuiies , el illum,' cijiis honorem coeli praedivant , cujus praeseiiliam viiuli. 

 caul auimi humaui , beue cognoscat. Cun) couscieuliuc suae sic obniti mm 



pos- 



