O R A T I O. 



11 



possit, quin illum Deum, a quo nunquam Eon sese pendere senlit, cujusque 

 vim" in mundo efficacem omnino iufiiias ire nequit, veneretur atque adoiet; 

 cum idem ille perpetuo et iusito sui araore impulsus eo tendat, ut consi- 

 lium, quo sit cieaius , asseqnatur , coi sequens est , ut nolionem hujus 

 constlii cum noiione naturae divinae cc^njungere , eamque conjunctionem, 

 qualis sit, inielligere studcat, Iramo his ipsis opinionibus , quas inforraa« 

 vit animo suo , non acquiescit, iiec fidit suae sententiae semel conceptae; sed 

 rero majoris monienti judicat, quam quae notionibus praeconceptis tota iu» 

 nitatur, Circums])icit igitur argumenta in ulratncjue partem , quibus eae aut 

 firmentur aut enerveuiur; perpetuoque hanc rem nieditatur , eamque inda- 

 gare penitus conatur, suas ined tationes cura alitnis comparat , et omuibus, 

 quae ad rem faciant, legitime ponderatis , taudera judicat ac deceruit. Si quid 

 intelligere nequit , ipse ex sese quaeri; , an crtdere debeat, et cui ; earumque 

 rerum , quibus credat necesse est, semper perspicuas nctiories acquirere 

 conatur. Naluram suae fidei, ejusque cum Creatoris cousibo cuhaereiitiam 

 perscrutatur ; sibi quaedam dogmata anuotat, religiouis quodJam systema iu 

 usum suum componit. 



Sic agit unusquisquft , qui, ut jam dixi , sui suaeque ralionis sibi conscius 

 factus est, dcc sensus solos aut vauas cupiditates imperare sibi palitur. Quae 

 C m itd sint , haec medifatio ab antiquis&imis inde temporibus primum sin- 

 gulos iiomiiics, ingenio valentes el bonitflie nalurae suae coiispicuos , occu» 

 patos leuuit , mox plures etiam rei intelligendae desiderium iucessit ; nam 

 iiniiis bominis notiones iii tam arcla muluaqbe horainum conjunotione noa 

 diu apiid ipsum nianere possunt, ab altero aUeri iustillanlur , et pdulatim 

 etiam nuittitudiuis aiicnlionem in se vocant. Qui autem liomiiies exculti, 

 meditatioiiumque cupidissimi essent , ii praecipue uotiones siugulorum ho« 

 iniuum, ad leligionem perliuentes, indagarunt , congesserunt , <lijiidicarunt , 

 disposuerunt , invicem conjuuxerunt , atque in discipliuae moduui redege- 

 runt ; hoc modo Tiieoiiigiae aedificium est exstructum, Cuin igiiur haec, 

 quae est ejus nalura , ex liumanis de Deo divinisque rebus nolionibus cousfet , 

 *quaiuquam syslemalico modo inter se conjuuclis, [ num ea quoque, quae al- 



B 3 tio; 



