O R A T I O. :>,. 



aliis Theologiae parlibus liicem affert et verilateni servat, quaadoque adeo 

 pro auctoritale sua sententiam fert , ita eliam in iis disquisitionibus, quae 

 pertinent ad res noii sensibus percipiendas, sed soU mente intelligenda5 ju» 

 dicandi partes sibi vindicat , simulque docet , quousque progredi liceat. Nam 

 quaecunque ex Iioc genere rerum cum virlute cohaerent , eam nutriunt , ad 

 eam evehe; dam ac firmandara valent , officiorumque originem declarant, et 

 viam, qua his ofGciis sohde furgaraur, tutiorem complanatioremque reddere 

 possunt ; haec non raodo palitur indagari, sed etiam , ut theologicae inda« 

 gationis objecta sint , postulat. Quaecunque contra cum virtute noa cohae* 

 rent, nec vim in eam habere possunt , haec indagare vetat, et hac ratione 

 speculationes vanas atque iuutiles cohibet. Omnes theologicas disquisitiones 

 ergo intra terminos legitimos continet , et illas quidem, quae morum probi- 

 tati adjuvandae inserviunt , rectas, veras, bonas pronuntiat, easdemque , ut 

 ad fidem gignendam auc alendam salubres, studiose commeudat. 



Hoc aulem efficere non potCbt , nisi ( ut repetam , quae disi ) in formam 

 artis sit redacta. Alioquia facile fieri potest, ut Theologiae theoreticae sive 

 dogmalicae provinciam iuvadat, et ex placitis quibusdam, pro lubitu fictis, 

 praecepta ducat , a sua indole aliena, veraeque virtute infesta, ac damaosa; 

 Ut, admissa senlentiarum languidarum inutili mole, dignitatem suam perdat, 

 ut commenlitia illa bona opera, quae vocantur , commendet; ut de officiis 

 inter se pugnare visis, praecipiat et veram hominis perfectionem magis im- 

 pediat quam adjuvet. Ex his omnibus apparet , raorum doctrinam , nisi ia 

 artis formam sil redacta , non habere posse eam vim et eflicaciam in reli- 

 quas Theologine parles , q.ia-n ei tribuunus ; legitime vero ratione tractatana 

 raultum couferre ad disquisitiones de rebus illis, quae sensuura inslrumea* 

 tis non percipiuatur , feliciter moderandas , adeoque ad assequeudam ve« 

 rilatem. 



Quanti denique momenti, quantaeque ulilitatis illam ceusebimus in dogma- 

 tiim systemate lam compoiiendu literaruraque sacrarufu sublili inlerpretalioni 

 siiperstiueudo, quam omnibus parlibus sui> pouderando , firmaudo ct diju» 

 dicaudo ! 



Ni- 



