jS C. H. E B E R S B A C H, 



quibus in publica inslitutioiie utatur. Qiiicunque aulcm Scripturae sacrae 

 locus cum -rnorum doctrina haud cohaeret , et niiiil conducit ad hominum 

 pietatem et probiiatem adjuvandam, hunc ut otiosum et inanem neque ia 

 dogmatum syslema recipere hcet. Qao pacto enim Scripturae sacrae dictum 

 ahquod ( si vel in prelio maximo per saecula muha fuerit ) ad exstruendum 

 ■yalere poterit Theologiae christianae aedificium , nisi approbante et concordan- 

 te morum doctrina , quae ratioiie praclica est fundata ? Haec ergo iheore» 

 ticae quoque Theologiae quodammodo etiam interpretationi ulilis et neces- 

 saria est, quo fit, ut hoc quoque respeclu jure appelletur Theologiae funda- 

 mentum. 



Sed et historia hoc comprobat. Ex quo enim morum doctrina in mo« 



dum pecuharis et separalae disciphnae tractari et Theologia dogmatica quo» 



que usui communi fehcius adaptari coepta est , rehgio christiana paulatim 



ad pristinam integritatem et puritatem rediit, omnisque Theologia dignita- 



tem suam recuperavit, quo effectum est, ut non solum Theologi diversorura 



ecclesiae coetuum deposita acerbitate sensus molliores liberalioresque erga dis» 



seutientes admitterent, sed in universum christiani in tolerandis sacris a suo 



ritu ahenis faciliores et humaniores se praeberent. Sine iiaorum doctrinae 



christianae cognitione et dogmatum ad vitae usum accommodatione nec Lu- 



therus reformationis opus unquam suscepisset , neque ejus adjutores miritis' 



simi illud essent persecuti. Sine morum doctrinae cognitione subtili et tracta» 



tione systematica facillime in eam opinionem incidiinus , reformationeni jam 



esse omnibus numeris peractam et ad optatum finem j)erductam ; sine ea 



Euangelicorum omnium consociatio nunquam locum habere polerit, proplerea 



quod, quamdiu de placitis, ad mores confirmandos inutilibus, disseutietur 



et certabitur, morumque in componendo systemate dogmatum negligelur, 



quanluravis exegesi in consilium vocata, ad talera consensum, qualis requi- 



rilur, non polest perveniri. 



Sed ad demonstrandam illam a me propositam sententiam, morum doctri- 



Bam universae Theologiae esse fundamentum , satis copiose me dixisse arbilror. 



llt autem apte et recte hoc intelligatur , hic iusuper observalum volo, 



(quod 



( 



