i8 J, R. T n O R B E C K E 



Buhliui Ci) <^' Tennfninn (-)• Siaudlinus vero (3) Xenophanem ponit, cum ortu» 

 causasque mundi quaereret, notionem oriendi rejecisse, quia ex nihilo commiini vete» 

 rum sententia fiat niliil: quod cnim nasci videtur, aut jam adfuit, aut non aafuic; 

 priori casu non fit, altero fieri non potest ob acceptam rationem. Quod cum repugnet 

 experientiae , tandem Xenophanes huic rationis principatym- praetulit '^ 4 > bententia 

 autem , quae est in fastigio Eleatici systematis collocata , omnia unum esse, ad quam 

 quoraodo Xenothanes pervenerit, Sia.udlinus non explicavit, derivanda videtur ex con- 

 fusione lou iivou logici et metaphysici. Unde factum est, ut Eleatici omnium rcrum 

 naturam positam esse statuercnt in abstracto t^ esse: quoJ cum unum sit ct semper 

 idem , consequens erat , omnia unum esse, ncc quidquam mutari. 



Ab eo inde tempore discerptis semel sensibus et ratione, empiria et rationalisma, 

 principium opponendi sibi invicem tx ip.xit6u.cjei et rx vooui/,fv», et ra (pxtvo/icvx inter 

 se, late patuit in Philosophia. Nempe ex eodem principio videtur etiam e.-se explicaa- 

 da philosophia Ikracliti; quam non' confundendam tamen esse cum Scepticismo docet 

 Stxtus (5). Euim vero /urae:itus , qui ante Scepticus fuerat (61)» dein Dogmati- 

 cus , in systemate Dogmatico antea defensi Scepticismi indicia prodidit. Cum enim 

 Scepticus animadvertisset,. (quod dixit Sextus (7) ou Soyua fJvxi tuv ^xeTTmav , a\>Ji 

 Trpiynx, ou fiSvov toU XKeTTinoTc , «X\x xai ToTt xWoi? ($iKou6(pni; Kxi itxiTiv a.vSpu>7roi9 

 vnoTrhTOv) ri hxvritx. srfp) t« «utJ Cpxiviir6xL, dogmaticus hoc ad res ipsas tran&tulit, 

 et statuit T« ivxvTix irefi Ti xiiTO elvxt., quocum conjunctum fuit celebre illud a PlaLo- 

 we postea arreptum placitum , omnia semper pf/i/. Quod si teneatur, ejus ex bcepti» 

 cismo ad Dograatismum traositus faciliorem quodammodo expiicationera habebit: cum 

 appireat, eum et in Scepticismo et in Doginatismo ab eodem profectura fuisse priu- 

 cipio: quod principium cum Scepticus eo conuertisset , ut diceret nullam nobis adesse 

 rerum cognitionem , dein ita ad res ipsas accommoda/it, ut pxiviizevx inter se invi- 

 cem et cum toIi; vTToicejfifvoie conciliaret; quae cum sint in perpetua p^ , er tx svxvtIx 

 accipiant, ratio in promtu est, cur tx cvxvtIx «p) to xirb ipxlvcvTxi. Cujus t5v ovtuv 

 foiii et sempiiernae immutationis causam ac vim efllcientcm quacrenti, aptissiraus visus 



est 



(1) De ortu et progressu Pantheisnii ia Commentat. Soc. Gott. Vol. V. p. 162 iqq, 

 C« ', Grnndr. g. 3. f 3^ |: 1. p. i»o, iJi. 



f4) Conf DegertaJa A^ctfilcicli. Cesch d. Sy>t. d Ph los. auj d. Franz. v. W G. Ttnnimnnti , Thk l 

 Kap V. p /•; sqq. «'..e, Ce-ch. der Ph los alt. Zeit % 3' su<!- 

 ( 1 / P H I- e. s». cf. A.>(/jj i. i. ^. 1^5, Q(ij vid, Krug , S. 47. ei ia not« ad p. latf. 



(7) P. H. 1. S. 210. 



i 



