RESPONSIO AD QUAESTIONEM. PHIEOSOPHICAM. 45 



Sed cum hoc critcrium tcZ ^«moiihou possit adoptari universale, ita ut omnibus homi- 

 Eibus T« (pMii6(icvov videatiir idem , quod negavit Thtodorui Cyrenaicus, induxit Aencsi- 

 dunus y aut particiilare, Scepticisaius modo posterius admittit ( i ). 



Hactenus Sextus Scepticismum informavit tamquam afFectionem qnaradem animi, sed 

 jam iter indicandum est, quo hunc statum assequamur , quod ducit ad artis Sceptices 

 considerationem et explicationem. 



Via igitur, qua forte furtuna Pyrrbonius vacuitatem a- perturbatione consecutus erat, 

 fuerat assensus retentio, cujus causam habuerat paria rationum momcnta, in quae in- 

 ciderat. Unde hoc e5t principium, quo Scepticismus nititur, scilicet tJ ■noi.vri xiyi^- 

 tJiyov Jroii anTiKcTirSai f 2). Ex quo fundamento nascitur Scepticisini , tamqiiam facul» 

 tatis seu mcthodi, notio ac definitio; Io-t/ 51 ^ ffKCTrriitii ^avanii, xvrihTixii <pxivoiJi.ivuv 

 T£ kxt vccvu.ivuv ' Kx6- ciov Si/xoTf . Tfcjrov ' dcp' yii ip^d^cSx iiot Tijv iv ToTt dvTiiccifiCvoif 

 VT^iyiiXdi Kxi h6yoii; ho76cvc:uv, to fiiv ■xpZTcv sU 'f^ox'iv' rh II ficrk touto cii xTxpx- 

 %Lav (3). Ad cirox^^v vero, quod est instrumentunj et vehiculum consequendae i»Tap«« 

 $/«?, pervenerunt opponendo 5 (pxivif^evx <pxiv!!.icvoi? , § vcou,:icvx voou/^evon ,' ^ 'cvx\- 

 >Ji^ (4)' Has autcm- oppositioiies, (^xvTtikcn;^ antiquiores jn dcccm classes divide- 

 runt, quas rpiwout; , Tirouu , f.oycug- (s) vocabant, qui igitur rationes et argumenta con- 

 tinent, quibus cum siiam c7rox>ii' tuentury tum etiara Dogmaticos oppugnant. 



Etenim Scepticismus bitariam potest. spectari; svv-e unhtrse sive peculiariter (6).- 

 Quae duplex. consideratio triplicem Scepticisrai notionem , affeciionis, artis , et systema' 

 iis comprcheudit: ita ut duae priores spectandi rationes ad rov Kxiihou Xoyov, systema» 

 tis dcfiniiio ad ciliKiv perrineat. Etcnira Sextus quoque, ut fieri debuit, dubitandi af— 

 fectiouem sive statum anirai tamquam tcXo? in fastigio et arce ponit; unde orane reli. 

 quum manat Scepticismi munus et cfHcium. Cum hac enim affcctione proxiroe con- 

 jiincta est pracceptio et definitio facultaiis, quae. perfL-ctae dubitationis alTectionem gi- 

 gnit. Hanc igitur facultatem iv r^ kxUkou Xoya describit fuudamento, rpoTroig , et ora-- 

 tionis usu Sceptico; definitionem etiam Scepticismi ab artis notione mutuatur. Deni- 

 ^ue bujus artis , suis rationibus et legibus instructae usum et etfcctum , Sexfas conti- 

 »et T^ iiiix'^ hiytf. In quo Systcma sive conipkxus traditur contrariarum in omnibu» 

 scientiae panibus ac disciplinis rationum , quae dubitandi fluctuationcia afFerunt : sive 



i» 



(O Vid, P. H. I. ?. 15, (i) Stxt; p. H, I. 5. n, 8, 31. sqcj. 



(jj Stxl. 1. I. $. 8. vid. 5.5. iqq; (4) Sext. 1. 1. «. 31. 



( 5 ) Vid. Krag , Gcscb. der Phil. 5. 103. not. b. Fabrlc, ad Stxt. 1. 1. e. 14. inlt. not. F. H. Siiih. \A 

 •udem I. Mt 45. (6) Sejsiui J. 1, j. 56. 



f 3 



