4*^ T^A-^IPOpS^R. T H R. B E 'CfR^E '^^ 



fy 5, Ut dixit ipse Sextits (l), Tpsj sxas-Toy likfoq T?j xaXouf^imi; 0iXoiTo0iai imxiyoiji^v. 

 Kanc pariem praecipue Scxtas mti'o ingenii acumine et incrediliili doctrina tractavir,' 

 Veriim pergamus in Tfonav ratione ad duplicem ^oycv , et ad 7011 kxHoXou et ad tci/ flJ/- 

 *oi' ex judicio Scxti constituenda. Scepticum igitur univene consideramns, si eura 

 spectamus per se, et qua dis(friniinis nota a reliquis philosopbiae familiis difFerat inda- 

 gamus. PecuHarlter ( £IS(k5 a^j m ) Scepticuin in pugna et controversia cum Dogmati- 

 cis , et Sccpticismum consideramus tamquam Dogmatisnium negativum. Tpi^Tou? vero 

 ScxtLis (2) ad Tov x.x.dikou \syov refert : qui ab una parte Scepticismo universe specta- 

 ■to, ab akera pugnae adversus Dogmaticos contigui sunt atqiie conjuncti. Quatenus 

 inserviunt ad sToxhv stabiliendam et confirmandam , rationesque ipsi Sceptico de assensu 

 suo cohibendo reddendas, et ad Sceptices artem regendam , nota quaedam sunt, et sig- 

 num Scepticismi,, quo tamquam ■peculiaiis philosoph.indi methodus a ceteris distingui» 

 tur: quateniis vero subsiilia sunt et adjuuiento adversus Dogmatismum , foutes sunt et 

 pratsidia et quasi armaria, unde sua contra adversarios tela Scepticus expromic. Faten- 

 dum est , hauc Scepticismi considerationera , derata oppositione Dogmaticorum , dilTici- 

 lcm esse et obscuram ; cum Scepticismi character optime explicetur in pugna adversus 

 Doguiaticos ; attamen ut philosophiac genus vias quasdim hibet sibi proprras et pecu- 

 liares, quibus riAej suiim consequatur; quae viae considerari possunt, quasi Dogmatis- 

 mus non adsit. Scilicet in abstracto res ita spectari potest, quamvis revera sine Dog- 

 luatismo Sceptica philosophandi ratio numquara caput extulisset. Siraulac vero Sce» 

 pticismo hostiles Dogmaticorum ordines opponas , Scepticismus certando et rixis alitur, 

 omnisque ejus facultas , quae sibi relicta frangitur , in bello cum adversariis convalescit, 

 suisque se copiis explicat. Nec habet Sceptice in philosophia propriara ditionam , si- 

 mulac ab omni cum Dogmatismo commercio excluditur. Quod enim in aliis philoso- 

 phiae generibus usu venit , ut systema, sive per se spectetur, sive in conjunctione et 

 pugna cum aliis, idem mancat, seque sine adversariis suis adminiculis sustineat , id 

 jn Sceptlcismo secus est. Nimirum Scepticismus, cujus peculiarera indolcm hac in re 

 suo indicio tenemus, si in certamine spectetur, et contemione Dogmatismi, viret ac 

 viget, si adver>a acics cogitando auferatur, non amplius suus est, et fcre evanescit. 



QuemadmoJum vero ipse Scepticisnnis, ita et rpiiroi, bifariam, ut vidimus, possunt 

 «pectari. Qua ratione antiquorum modorum et recentioram discrimen quoddam obser- 

 vatur. Argunientantur enim Pyrrhonii primis illis decem niodis praecipue ex rerum 

 ipsaruai divcrsa nauira, quae cogat assensum cohibere: recentioribus autem, minus a 



