RESPONSIO AD QUAESTIONEM PHILOSG PHIC AM. 65 



jiebulas et caligines videat, veritatis criterium non resideat, veri falsique dijudicandi in- 

 strumentum nusquam esse: quani conclusionem scquebatur omnis scientiae eversio. 



Ceterum Carneaaes omnes philosophiae partes dicendi siia in utraraque partem con» 

 suctudine amplexus est: de cujus tamen rationibus nil magnopere reliquuni habemus, 

 prac-ter contrariarum declamationum, quibus Romae de justitia disputavit, quasdam re. 

 liquias ( i ). 



Cum autem Stoicus Antipater Dogmaticae negandi libidinis crimine tenere Carneadem 

 vcllet, diceretque, ei , qui aflirmaret, nihil posse percipi , consentaneum esse, unum ta- 

 men illud dicere percipi posse, ut a!ia non possent, Carneades dubitandi constantiam 

 .sectatus est: tantum enim abesse dixit, ut id consentaneum esset , ut maxime etiatn 

 repugnaret: qui enim negaret, quicquam esse, quod perciperetur , eum nihil excipere: 

 ita nccesse esse, ne id ipsum quidem , quoi exceptum non esset, comprehendi et per- 

 cipi ullo modo posse (a). \%\^VlX Clitomachui tt\iMS\ , Cartieadis familiaris, quique ejus 

 sermones custodivit literis, affirmabat numquam se intelli^ere potuisse, quld Carneadi 

 probaretur (3). 



Iloc dubitandi institutum ultro sequebatur omnis assensionis retentio: quare Clito* 

 ■machtis scribebat, Ilerculis quemdam laborem exantlatum a Carnecde, quod, ut feratn 

 et immanem belluain , sic ex animis assensiouem , i. e. opinationem et temeritatem , ex» 

 traxisset (4). 



Sustinendi assensus disciplinam nulla magis difficultate Stoici premebant, quam quod 

 morum vitaeque instituendae principia eam tollere dictitarent (5). Quae objcctio Car^ 

 r,eadem una omnium praecipue movit. igitur ei quod non ncganii constantia sed alio 

 modo occurrcndum censeret , fecit et ipsius vis argiimenti , et Carneadis ad virtutis 

 ■ sensum"tximia indoles, et vero etiam ejus a Platonis Dograatismo derivata conforma» 

 tio. Etenim primaria philosophi institutio, et fontis, unde hausit , ratio, dici vix po- 

 test, quantum habeai in omni ejus philosophia momentum. lUius institutionis fontis- 

 que ingrnium et indoles philosopho, ejusque philosophiae, perpetuo quodammodo ad- 

 hacreie videtur. Academici autem , a conditore Platone inchoati et instructi , Platoni- 

 «oruni studium scriptorum numquam negkxisse existimandi sunt, verum sedulo sempcr 



00« 



fl) ^''<l Laciat:!. D. I. V. 14. sqq. Qjiinctil. I. O. XII. I. CoBf. Eiiyre lO v. CarneaJe not. G et H. 

 Alias CarneaJli contra Stoicos disjiutailones servavit Cicirt ie Nit. Deor. IIL 12. 17. de Faio c. 14. de 

 Divin. II. 3. (s) Cic. Acad. II. 9. (3) Ibid c. 45- C4J C''- '■ 1- «• 34- 



( 5 ) Conf. CiV. Acad. II. 33. extr. c, 34. /tuguttin. conira Acad. II. c. 4- S. is. p. aoo. B. Plutartb, 

 ^t Stoic. repu^o, c, 47. p. 1037, A. 



l 



