, O R A T I O. '~^ fjf 



praeclaris quidem illis cjus auctoribus, coeco impctu suscipi potuisset 

 et ad effectum adduci , et hominum delirantium esset, summa aequitate 

 tet prudentia suum cuique tribuere, et eas universe sibi invicem pone- 

 re le"es, iisque foederis conditionibus se invicerft alligare, quas nemo 

 non sanae mentis et humanitatis amans approbet et summis iaudibus 

 efterat. Neque illi magis audiendi sunt, qui infesta libertati civili con- 

 silia, quorum turpe in r>eligionis specie sit lenimentum, aliaque mi- 

 nus proba et ingenua proposita, et inhoneslas quasque cupiditates et 

 tnachinationes, sub hoc Keligionis involucro, iatere clamant,eta Celsis- 

 simi praesertim Britanniae Gubernatoris , societatem foederis rccusantis , 

 perspicacitate et adhibita cautione iniquissimae hujus et vanissimae sus- 

 picionis , tanquara veritatis , colorem repetunt : quorum conviciis et 

 criminationibus , ut ipsa hujus Principis, et apertissima quidem, nu- 

 per in lucem protracta omnium capitum foederis approbatione, ita uni- 

 versae rei ducum et principum nomine , maximeque Imperatoris A l &- 

 ^ANDRl, qui signum sustulit , ad explicationem sententiae et consi- 

 liorum , iterum iterumque candidissime dictis , sic responsum est , ut 

 trtiosa inter bonos et veri justique amantes hac de re vidcri possit dispu- 

 tatio. ( 7 ) '''■ 



Et saner a dolis, machinis, fallaciis et praestigiis Principes illi, in 

 restituenda et confirmanda pace, se longissime remotos et alienissimds 

 ostenderunt. Integerrimus ille et religiosissimus alexander an ina- 

 nem et subdolam heligionis speciem publice scriptis ihferre voluisse 

 existimandus sit, quibus, Napoleonte e diruta Moscua tanquam fulmi- 

 Tiis ictu expulso et profugo, et postea saepius, immutatum ad miraculi 

 •modum rerum statura ad providentiam et benignitatem Dei , nuda et sim- 

 p ici, eadcmque gravi et quasi divino spiritu incitata oratione retulit, 

 "et Viac de causa ad ofiicia quaeque ei se quam maxime devinctum et 

 T«ligione obstrictum professus cst ? (8) JNunquid versute egerit, eC 



C fie- 



