O R A T I O. 2y 



Id veroinprimis animadvertendumest, Religionis causam non populis 

 non Principibas propriam esse et peculiarem, sed suam Jiic uniuscu-. 

 jusque, sive principis sive privati hominis, rem agi. Profecto acer- 

 bilate temporum nondum ubique res fleligionis ita corruerat ut 

 vix superessent, qui eam sincere et constanter profitereutur et suo pre- 

 tio haberent. Valde numcrosa et inter tantum non omnes populos 

 Europaeos latissime dispersa gens Israelitica, quidquid ad eam a Re- 

 ligione patria avocandam tentavcrit JNapoleon, divinis adhuc majorum 

 suorum legibus tenetur alque institutis, ( 16 ) Nec minus firmus et 

 aequabilis, ut venerandi illius Poutificis, cui ex vero a pietate inditum 

 est uomen, ita et aiiorum complurium cum Romano Catholicorum tura 

 Protestantiura , in rejiciendisyaferrimis ejusdem sociorumque ac ministro- 

 rum adversus Religionem Jesu consiliis, proditus est animus, djlficilli- 

 mi» istis temporibus cum maxime exploratus probatusque. ( 17 ) Sunt 

 multa illorum millia, quorum animos ac pios Religionis sensus dici non 

 potest quantopere confirmet et corroboret ea, quae in omnium raanibus 

 est, obsignata Principum professio, et ab iisdem solenniter initum ac 

 publice promulgatum foedus, ad hanc conservandam, viudicandam et 

 propagandam pertinens professionem. Nonne divinare licet, quot gentes 

 sint,quarum Principes tanquam jurejurando se ad hanc causam obligave- 

 rint, tot plurimorum quoque civium iis subjectorum in eandem causam 

 sancitum iri foedera? Quid plurimos dico? Jmo vero omnes et singu- 

 los vere Christianos , re diligentius expensa et ponderata, quamquam 

 non ad similiter subscripti foederis formam , qua non adeo opus est, ta- 

 menhaud minus arcte conjunctis et consociatis studiis animisque, ad rom 

 optimam religiose servandam sua sponte coalituros et conspiraturos esse, 

 spero et coufido. 



Enimvero, ubi discrta rerum testimonia adsunt, qnid multis opus est 

 vcrbis ? Jam ipso facto populorum ejusmodi cum Principibus exsistit 



D 2 con- 



