COMMENTATIO THEOLOGICA. 



'9 



scriptores , sic hxTfsisiv et touXeusiv non differunt: utmmque enira vocabulum respondet 

 Hebr. 13^; conf. Exod, ni: 12. IV: 23. XX: 5. Deut. VU: 4. Ps. C: 2. Malaclu 

 HI: 18. 'AuT^, id est, wpitfi •, t^ Qic) tiu 'l5-|Sa)jA. 



'Ev ImiT^Ti x».\ "iiKixionuy^- Multi Interpretes putant, vocabula otiotijt» et lixamiviit 

 nostro loco ita diffen-e, ut hoc exercitationem officiorum omnitim crga alios homines si- 

 gnificet , illud vero de cUligentia in colaulo omni oficioriim genere crga Deiim usurpetur, 

 riaec diiFerentia inter utramque vocem quoque obscrvatur a /'/^/Yo^ff , deAbraliarao, Tora. 

 n. pag. 30 — 23. MiOTVii yuv wpk Qiov , hy.xmuvii le Trpii civSpamui; SeapeiTxi. Plut, 

 Demet. pag. 899. F. tout» x«) -irpoq Sicvf o<n:v , xosi xpoi livipuirou^ eJvxi Hxxiov. Viden-i 

 tur autem h. 1. et ad Ephes. IV: 24. ad probitatem universe pertinere, vcluti in discri- 

 mine vocum eriug , S/xa/aj ct if/,ifi:rTai constirucndo, i Thess. II: 10 non est argutan- 

 dum, ubi synonymorum coacervatio i!r/r«fl-(]/ efficere videtur; conf. Storr, Opusc. Tom.I, 

 pag. 198. de voce tlxxiof etiam Kojipe ad i Tliess. 11: 10. Simili ratione liKxiaruvit et 

 einsT>]^ junguntur Sapient. IX: 3. Respondeut Hebraicis Plp'!^ et ^^> Deut. IX: 5. 

 Utraque von in primis 3.6. pietatem erga Deum est referenda, qua, quidquid est virtutis, 

 5oIet comprehendi. Hebraei enim, quidquid recte et honeste fieri debet, id omne unice 

 ad religionem referunt, h. e. ex pietatis et obsequii Deo praestandi sensu deducere so- 

 lent; conf. Koppe ad Gal. in Excursu IV, pag. 113. et ad Ephes. IV: 24. 



Noesseltus , l. c. pag. 40 et 41. putat Iv otnoTijTi kx) iixxwjvn prorsus convenire cum 

 iv TTiia-fi eutrel3e!i^ Kxi veiivor^Ti , 1 Timotli. II: 2. ubi Paulus de pace et incolumitatt 

 publica loquatur; re/ivoTiji autem et hxxmuv^ differunt. 



Caeterum hioTii; et Iikxio<tuv4 , Srioi; et 'Slxxio^ , hiuq et luxiui , saepe a Graecis jun- 

 guntur; conf. Wetstenius ad Ephes. IV: 24. 



'Ei/wTHK a.uTvZ , carrim Deo. Ratio loquendi est Hebraica; conf. Genes. VII: i. Eleut, 

 XXIX: 10. I Sam. X: 19. Exprimitur autera hac formula , praecedentibus adjccta, ut 

 c. 6. ita et h. 1. animi sinceritas in Deo colendo. Quod Grotii verbis ad c. 6. illustra- 

 re liceat: 'Htxv IIkxioi huTTiov tou Qeou , sincero corde studebant pietati. Nam quia x«/j- 

 iicyiidffTy,^ est Deus, ideo, qui prava cogitant, xxpllx eorum dicitur esse ouk euhTx tvdi- 

 •viov Tou @e:u Act. VIU: 21. Contra, qui non fingunt pietatem, sed ex animo ei sunt 

 dcditi, dicuntur Deo servire h iiKxmuvy, h^Triov «iroD. Conf, quoque £eza ad Luc. 

 I: 6. et Machilght in Comment. Ilarmonico. 



Lectionem ■jtitrxq tx? ymipx; riji ^uij? -luuv unius , quamquam praestantissimi , Cod. 

 L. auctoritatc non mutandum putamus in Trxirxii txT? ifiAepxn. 



C 2 Ver- 



