C O ]M I^I E N T A T I O T H E O L O G I C A. ai 



vel addiderunt vcl praetermiserunt Sacri Scriptorcs, ut patet ex sequenti vocabulo ut^j- 

 ^cg, quod h. 1. ut cofflm. 32 et 35., de Deo adliibetur, omisso articulo, addito autem 

 Cap. Vni: 28. Conf. Segaar ad comra. 78, pag. 73. 



'Tip;s-«?, V?^-, Genes. XIV: 18, 19, 20, 22. altissimus , summa majestatc praeili- 

 tus. Supplendum ©«5, quod ut hic, sic quoque Luc. I: 35. et Cap. VI: 35. omit- 

 titur. 



K«/friTte,-ut Mcb. J*1pn Genes. XXI: 12. Jes. LVI: 7. notat esse; conf. supra 

 comm. 32, 35. Qui usus loquendi Graccis quoque familiaris est. Conf. Kuinoel ad 

 Matth. , png. 128. 



Upo^n-cpivn^ yxp Trpo vpoiTuTou Kuplcu sroi/iiiirou aSsu? airoj , Praeibis emm ante facieni 

 Domiiii , ut parcs vias cjus. Confer verba Angcli comm. 17. ■KpiiXixiTerix.i hdifnov «y- 

 Tou hoii^dffoci Kupl^ >.«ov mrsfricsuxtrfiinv. Imago est desumta a regibus Oriefuis, qui iter 

 facturi praemittebant legatos, ad vias muniendas et complanandas, cunctaque instruenda. 

 Arriaii., Ilist,, L. IV. c. 30. x«l ^ arpo^.Tix ot,urcf Q'A>.£^xvopCf>} oiooTroiiiro wpoaa huirx, 

 timpx oihKui; hrx rot roturti x^^f'"^- Unde kToipi.at,siv olov meta)5horice denotat parare ncces- 



saria ad adventum alicujus. Conf. Malach. ni: i. ^js'? 'HITnDSI 'Dti^TO xh^ii XMT\. 

 ct Jes. XL : 3. 



Pro irpb TrpojuTiou B. habet himov, et Origenes semel sic citavit locnm. Et frequcns 

 cst hujus vocabuli usus , in h. I. forsan invecti ex c. 75. Occurrit quoque comm. 

 15, 17, 19. Matthaei Origenis locum notat, Opp. IV. 117. A. 



Nonnulli, ut Eckermannus, Erkliirung aller dunkelcn Stellen des N. T. , Tom. L 

 f»2. 284 et 291. et alibi , nec non Paulus in Comment. ad h. l. verba ■Trpo irpotrumu Ki;- 

 f'm non de Maiia, sed de Dco ipso, de quo frequenter in hoc Capite vocabuhira ku- 

 ftog adhibeatur, intelHgunt. Rectius Kitinoelius Messiam designari putat, qui commate 43. 

 diserte wpioi; vocatur, et tota hoc probat orationis series. De eo enim Zacharias paulo 

 ante cecinerat, et &yoirfKvi i% 'u-^ou<; non nisi contorte de Deo explicari potest. Praeterca 

 ex historia satis notum, Joannem praeparasse animos Judaeorum ad adventum IVIessiae, 

 unde phrases IromiZiiv , x«T«trxf y«^«i/ , et euSuveiv rhv o^v Kupicu, de Baptista adhibentur; 

 conf. Matth. III: 3. Luc. VU: 27. et Joan. !■: 23. coll. comm. 27. 



Comma 77. TsD iouvoci yvu7iv ffariipioci r^ }\oe^ ceurou , iv d^piTei x/ixpriSv avrciv , 

 M tradetidam doctrinam sahitis populo ipsius, quae (^salus^ in yenia peccatorum coiy- 

 sistit. Infinitivus Icuvm et KXTei/iuviti comm. 79. cum articulo tou ponitur pro Ccrun- 



C 3 «iio 



