C M M E N T A T I O T H E O L G I C A. nl 



Loca , quibus TVetste/iius demonstrat , Deos , Deorumque filios , sive germina , apud 

 Graecos dici iTrtcpZvxt, u&ui bujus verbi nostro in loco illustrando parum inserviimt. Vo- 

 ci autem «v«reAii( optime jungitur i7ri!pxv»i, quod, ut jam notatum est, passim de s»Je 

 et astris legitur; conf. Kaphclii jinnott. ex V. T. et N. T. ad h. 1. 



Tcr? iv ffMTsf K(x) (TKi^ SxvaiTou KxS'4jAivoii; , ri)u7V') "n^ni D^lli'''- Nonnulli emphasiii 

 quaesivere in verbo Kxiijisixt, ntpotc quod t3 Itvivsxi? afjlictac conditionis e.Kpriraeret, et 

 lugendi simul ideam contineret; conf. Albei-ti Obscrv. Philol. ad Matth. IV: i6. ct 

 Kaphelii Annott. ad Ii. 1. ««^ijir^*/ autem simpliciter est versari , dcgere, quod Hebraet 

 tum ambnlandi, tum sedcndi voce exprimunt. 



Sk/js ^«yaVoy, quae phrasis ut h. 1. ita et Ps. CVI: lo. Job. III: 5. et XII: aa. cuiu 

 voce aKOTog, jungitur, proprie noctcm caliginosam, densas atrasque tenebras significat, 

 ex opinione Judaeorum, qui tartarum densissimis tenebris tegi putabant. Conjuncta vo- 

 cabula ukotoi; et s-x/« Sxv^tou summas , densissimasque tencbras indicant, quibus h. 1. con- 

 tineri posset imago summae ignorantiae; conf. Matth. IV: 16. 'AvxTO}.if tunc ad Mes- 

 siam spectat tanquam doctorcm , qui doctrina sua summae ignorantiae tenebras dissipa- 

 turus et melioris scicntiae luce gentes quasque collustraturus esset. ^xiTog autem non 

 solum imago est inscitiae, sed passim quoque miseriae et rerum adversarum. Conf. 

 Interpretum Belg. annotatio ad Genes. XV^: 12. Suidas : trxoTOi wxfx t^ 6sliji 7/5«$» src- 

 T£ nev xyvotx, itots SJ xt oufiCpopx); conf. ex multis locis Jes. LVIU: 10. LIX: 9. et Jo. 

 VTll: 12. 2 Petr. II: 17. et J. C. II. Krause, dc usu vocabulorum Cpui et trKOTtx, i't 

 N. T. in Sylloge Opusc. a Muntinghio edita , Tom. I, pag. 212 — 215. Hanc interpreta- 

 tionem hic assumendam esse, orationis series docet. Igitur xyJijfiivoi iv cxiTsi xoi <^ki^ 

 6xv»nu ii dicuntur, qui in summa ignorantia et miseria versantur. His autem omni 

 scientiae saluiisque spe destitutis apparere dicitur Messias, «vxtoxM, '• £• cognitionis ct 

 fclicitatis auctor. Suidas, *««, inquit, ^ yvajtq xx) vi rav kxxHv xirxXXayii; conf. Biel 

 in Thesauro Parte III. pag. 292. Krause l. l. pag. 197, 203 seqq. Kuinoel, Interpre- 

 talio Grammatica loci Eph. V: 6 — 14. in Commcntat. Thcol. VcUhus. Vol. III. pag. 

 175. et Observatt. ex libris Apocryphis V. T. ad Matth. IV: 16. 



Graeci et Romani imagine lucis saepe utuntur de iis, qui ingens emoluraentum et sa- 

 lutem aficrunt. Homerus II. ^, 6: 



^iii eTxpotirTv tSiiKS. 



Scliol. ui SvlviiTi $3? Tobi dKOTa KXTexofievoui; , outu To7g vlKaiiivoi^ ij-c?i«ti^£V ? A!xv- 

 TC? (iiy,hix. 4)if , zapx, (tuTijpix. Alibi sacpe Poiitarum princcps hunc tropum adhii^ct. 



D ^''■' 



