3s A. L. V A N n E R B O O N M E S C II, 



cliariae carminc reperiri, quae stiliim prodant sententiosum. Huc rcfcrcndum videtur, 

 quod Zacliarias, postquam summum Numen laudibus celcbraverat , gaudendi materiam 

 iino vocabulo exprimat, oti £7T£<rxi:p«T0 , mox autem amplificet, nx) eTrolvtss hinpasiv, dein 

 augeat, yiyafs xipx; 7coTy,?ixi; , dcnique splendidiorem proponat, verbis veluti luxurians 

 trccTiiplxv i^ ix^pojv vjiauv kx) ix zi'P^i ■rrivTc^iv tHv lAtyovvTav >5,«5?. Etenim pleraque He- 

 braei vates brcviter ac simplicitcr cnuntiant, nullis adjunctis illustrata, accersunt postea 

 ac subjiciunt ornamenta. Porro oratio per stropham, quae sequitur, non tantum cre- 

 bra et pressa redditur, sed simul ca strophae concinniras accedit, quae in numerorum 

 plenitudine atque elegantia cernitm-, mimxi sXso^ hstx tSv TrxTifccv ■^(jt.Sv, kx) hwisO^vxi 

 ZixOviKtii; xyixg x\itou. Confer. quae Lovfthus monet Praelect. IV. pag. 8i. seqq. 



Sententiose quoque compositam arbitror descriptionem muneris Joannei in regno Mes- 

 Siae , Trpoiropeua^ "yxp ■!rpo ;r/j5i7a;rcy xvplou Tcu iouvxi yvuiriv 7aT-/iplxg Tij Aaa xutou iv i<pi- 

 irsi xfixpTicjv x-jTxv. Stili enim scntcntiosi ea ratio est, ut, quibiis in locis caeteri Poe- 

 tae sunt copiosi, fusi, uberes, in iis Hebraci sint brcvcs , dcnsi, incitati; couf. Loivtki 

 Praclcct. XII. de Comparationc, pag. 245. 



s. ?• 



De dictionc Zachariae figurata. 



Si quidem consilium et finis dictionis figiiratae recte in eo ponitur, ut hanc illamve 

 rem non modo illustret, menti et quasi oculis proponat, verum ctiam exornet , elatius 

 atque cminentius exprimat ; omnino in imaginibus dcsidcratur, ut sint partim mtae et 

 familiarcs, partim ycmtstae ac splciulijac. Haec autera, quae in usu loquendi tropico 

 jure rcquiruntur, in Zachariae carmine, nisi oninia nos fallant, non decsse putamus- 



Genti, in terrae cultura curandoque pecore, ab antiquissimis inde tcmporibus, in pri- 

 mis occupatae, nihil magis pervulgatum dcque medio sumtum excogitari potest, quam 

 imago a cornibus animaliuin pctiia. Porro Orientalium auribus satis nota et evidens 

 erat metaphora, quae a rege apparitores mittcntc ad vias muniendas complanandasque 

 erat depromta. Quid denique Hebraeis clarius ac magis perspicuum concipi potest, 

 quam imago lucis ct tcnebrarum , quarum mentione res prospcrae ct advcrsae tam fre- 

 quenter in eorum scriptis indicantur? Atque has tam perspicuas omnibusque cognitas 

 imagines sic adhibet Zacharias, ad argumcntum propositum cxplanandum, ut in earum 

 accommodatione eandem scrvet rationcm ac viam , quae priscis vatibus fuerat usitata. 

 Quod ad vcnustatem et pulcritudinem imaginum attinet, mox apparet, quantopere va- 

 rietati inser\nu>. ^icharias; quippe primara cx vita communi , secundam ex historia, tcr- 

 tiam vero similitiidincm e reoui ,..„^,„iii„,s, pctijt 



Si 



