^ A. L. ,v.vN DER BOON MESCII, 



nihil definiri posse videtur; Zacliariara vcro a perversa multorum isto terapore de bene- 



-ficiis per Messiam conferendis cogitandi ratione longe remotum fuisse, ex coram. 75, 



77. et duobus sequentibus raanifestum est. Conf. C. C. Flatt, Dissert. De mtione vo- 



■cis ^x<Ti>,slix. Tuv cupxvav, in Commentat. Theol. Velthuseni ctc. Vol. II. pag. 428. In eo 



ergo Proplietas antiquiores secutus est, quod de salute per favorem Dei et sanctitatem 



.vitae a Messia alferenda magis sollicitus fuit, quam de terrestribus, quae ab eo spera- 



ret, beneficiis, de temporc quidem et modo, quo haec praecipuc salus comparanda es- 



set, incertus, sed in univcrsa studiose investiganda contir.uo occupatus. Conf. Jo. 



Frid. Kkukeri Diss. De nexu , qi/aHs constet inter utrumqtie divinae constitutionis 



foedus , prophctico , ad insigncm Petri Apostoli locuni i Petri I: 13 — 12. pag, 34, 



■seqq. 



Praeterea animadvertendum est, vaticiniorum, quibus Messias ut gentis Isracliticae vin- 

 dex liostiumque debcllator depiugitur, argumento eventum nondum respondisse, sed in 

 posterum haud temere exspectari. Ihrdcrus l. c. pag. 2S8 et 297. sic sententiam dixit: 

 „ Ich halte die Weissagungen des A. T. noch nich fiir ganz, noch nicht alle fur er- 

 „ fiillt. Die letzte Entwicklung dieses Volks, unsrer Religion imd aller Volker der Er- 

 „ de, muss da?. Siegcl aufdriicken, imd den grossesten Erfolg gewahrcn. Sie wurdea 

 „ allmahlich und Jmmer feiner abgewunden, bis Christus da stand, und werden einst 

 „ allgemein als eine Gottes Absicht erkannt werden, wcnn Er kommen wird mit seinem 

 „ Reich. Alsdenn wird Nicmand mchr glauben diirfcn: denn wird icdcr fiihlen, schmec- 

 „ ken und sehen. letzt ists nur, wie Er und alle Apostel sagen, Anfang seines 

 „ Reichs, Morgcnrijthe, Keim , Aussaat. Der Sohn Josephs abcr wird als Sohn Davids 

 „ kommen, das Senfl^orn wird Caum, die stille Saat eine Freudenernte werden." Kt id 

 passim monet CI. yan dcr Pabn, in intcrprctatione oraculorum Jesaiae, praesertira vero 

 in Annotationibus ad Cap. XL — LXVI. 



Zacharias quidem Messiam non solura depingit, tanquam Regera illustrem, fortera ac 

 magnificum, verum ctiam tanquam principem salutis, auctorem veniae peccatorum. Li- 

 cet enira lubenter concedamus, eum, in tribuenda Messiae potestate vim pcccatorum infrin- 

 gendi, et immunitatcm a poenis praestandi, non ea omnia tcnuisse aut clare perspexis- 

 se, quae Servator ejusque Apostoli deinccps de rationc obtinendac peccatorum remissio- 

 nis exposuerunt, ex iis tamen, quae commate 77 leguntur, vere effici posse videtur, 

 Zachariac plane persuasum fiiisse de morura corruptcla animorumque et studiorum inter 

 popularss suos, aeque atque apud alias gentcs, pcrversitatc, et de impctrandae a Deo 

 gratiae nci.i.K:;tate, eumque a^periv inctpTiuvi qua suramara fclicitatem contineri censuit, 



Mcs. 



