COMMENTATIO THEOLOGICA. . 3g^; 



Messiae tribuisse , atque ex ipsius sententia unumquemquc , qui salutis per MeSsiam 

 pame particeps esse vellet, doctrina de peccatorum venia imbui oportere, 'Cujus adeo- 

 beneficii notitiara, to ^ouvxi yvatriv iraTvipicei; iv ciipket ai^xpriav , filius ipsius ex oiHcio 

 allaturus esset; JMessiae vero cogitatione plenus, eo ipso teniporis puncto, . quo rccens 

 natum filium ulnis complectitur, ejusque munus illustre praedicat, mox ad prolem e Ma- 

 ria nascituram animum advertit, ejusque laudes multo magis celebrat, et in hoc praeci- 

 pue argumento ipsius oratio exsultat. Nimirum filium animo proponit Dei supremi le- 

 gatum, eundemque Messiae praecursorem ; hunc vcro ipsum tIv xifiov, throni Davidici 

 restitutorem , majestate diviiia ornatum; illum regni instantis et quam maxirae salutiferl 

 praeconem; hunc ipsum illum regem augustissimum et promissae salutis auctorem,. DeTj 

 nique, omnia quasi in summam contraliens, Messiae dignitatem ut super humanum fass, 

 tigium longissime evectam praedicat, et splendidissima ex universo totius naturae camp<]|, 

 depromta imagine illustrat, qua eum depingit tanquam omnis cognitionis veraeque feli- 

 citatis principem atque effectorem , a cujus vi divina et benevola voluntate oniuis ,gene-; 

 tjs boua et emolumcnta sperare liceat. .,,/,, u'.^---'i 



De popularibus suis, quorum deplorandus tunc temporls esset status.jf^j vera- ^c^iG§|, 

 Dei cognitione veroque Jehovae cultu pro magna parte longc remotis; de his ergo Za^ 

 charias dicere potuit, eos KmDtjjixi iv tTnkei >ixt s-ki^ Jav»TO,ii; conf. l{itringa ad Jps-,^ 

 Cap. IX: 1. Videtur autem tum potius dicturus fuisse ;5^rv KfiSiifievoii , quemadmodum 

 comm, 69, 71, 72, 73, 74, 75, 78. et posteriore parte comm. 79, gentenv Israe-liticam;. 

 indicat, Non igitur valde alienus sum ab eorum intcrpretum ^sentAntia,, q_ui gmK^ pagar. 

 nas, quae iu barathrum inscitiae atque miseriae erant demer,§ae, a Zaohad;ia. - desigyari 

 putant. Nolim certc eas plaue excludi , quarum ipS( tk immhv^^iv futurus, ^sget, Mesh; 

 sias, uti Smieon cecinit. Sperabant enim ea aetate sapicntiores Judafii,, gentes,,^ ,M§?si^ 

 restituta vera pietate ac religione, avitam Judaeorum religionem. esse .^usceptMa^K, jCoafci 

 Kuiiioel in Eaangelium Lucae pag. 320. Quidquid hujus sit, Zacharias, gentes quoque 

 salutis a Mcssia afferendae paiticipes fore, , aperte xomin.-^s.decljirasse-nobis videtiir;,, 

 iibi mentioncm facit promissionis jurejnrando a Deo Abr»h.amo iactae , fore, ut/per ejus 

 aentem magna omnibus totius terrarum orbis populis salu.s afferretuir. .: ■ , ; 



Ideoneam omnino alfert rationem, qua Deus commotus talem tantumque regem esset- 

 missurus, nimirum, ut beneficiis maximis conferendis, et proraissis stando, suarum vji;tii-_. 

 tum cxccllentiam in luccm splendidissimam prorraheret, eosque, quibus illorura usum 

 ct fructum largiturus esset uberrimum, aptos atque idoneos redderet, ad. eura .cult" rIo»M 

 sancto, sincero, assiduo per omne vitae tempus prosequendum. ■ - ■ 'i 



Oui- 



