C O M M E N T A T I O M E B I C A. 45 



rae vmum patet, jn oculos incumt, causarum morbi scrutiniam debcre se extendere us- 

 que ad rationem unionis principioruui corporis vivi. In ociilos paritcr incurrifl, hucusque 

 posse progreili in scrutinio suo medicos, sed liic etiam' debere subsistere, nec ukra ess^ 

 evagandura. [.•lii. i;.'. 



Ultiraa enim ratio ejus statu«, qui morbum inducit, est in modo, quo principia car- 

 poris conjunguntur, unde totus morbus unice pendet. 



Seniinia morborum unice in compositione specifiea, vel totius corporis, vel singularum 

 partium morbis obnoxiarum haerent. Non ergo poterunt intelligi, quin ratio qus com- 

 positioiiis intelligatur, et progressus , quos ab h4c parte Pathologia aliquando facere po- 

 terit, erunt unice in ratione progressuum, quos facient medici in cognitione modi unio- 

 nis principforum corpora viva constituentium. 



Et quod attiiiet ad potentias noccntes, quae seminiis praesentibus morbos efBciunt, 

 liae aliunde pottrunt cognosci; sed quae sit inter illas ratio et inter seminia, hoc est, 

 quid contingat, ubi data potentia nocens, in datum seminium agens, certum morbum generat, 

 tinice nirsus intelligetur ex cognitil ratione, qud ex principiis inorganicis organica struantur. 



Quod si ergo quaeratur, qualcm usum thesis quaestionis praesentis in doctrina de 

 causis morbiDrum habeat, respondeo, quod omnis seminiorum cognitio exquisita justa 

 inteliectum modi, quo potentiae nocentes possint seminia excitare, ab ea pendniat. 



Communia, v. g. morborum seminia in determinata partium cohaesione nexuque po- 

 sita, succorum crasi, canalium aliarumque partium mollitudine, subtilitate, sensilitate 

 et quae alia apud Illustr. Gaubium (9) memorata huc pertinent, hic sol4 cansd cogni- 

 ta, poterunt cognosci. 



Pariter huc pertinent seminia naturalta propria, et quidquid a temperaraento , a sexu, 

 ab 'lltoTi/yKpariij! , privatAque partium singularum habitudine, potest deduci. kiem certe 

 valet, quoad morborum seminia, cpiae a Gaubio praeter naturam esse dieuntur. 



Idem quoad potentias nocentes valet. Ut enim intelligatur modus, quo sic res non 

 naturales sanitatem possint turbare, utique est dirimendum, utrum aiTmitati Cheraicae 

 inter substantias in corpus agentes locus sit, an vero vi, quae per singulares vitae con- 

 ditiones efFectum sortiatur. 



Sed dum ita videor affirmare, tantum nos de genuin^ seminiorura natura et de potcn- 



tiarum nocentium agendi ratione cognoscere, quantum novimus, qu;l vi principia corpo- 



rum organicorura inter se sint juncta, forte quis statuet, me contra Gaubii (10} prae- 



ccptum pcccare, quod seejaentem in raoJum propositum: 



In 



(9) c«K /. /. 5- 6<^9 sqq- 



(lOJ C*<ib. I. I. %. i6. 



r s 



