48 OPENBARE VERGADERING DER DERDE KLASSE. 



welzijn zoekt te bevorderen. Eerbied imraers of ijver voor de 

 Weienschap ademt nog niet altijd den echt wetenschappelijken 

 geest. — Ziet het in het Oosten , waar de Priesterkaste alle ge- 

 leerdheid des Vollis in zich opsluit. Daar treden de Magi wel 

 op, en worden geroepen, ook aan het Koninklijke Hof, om de 

 orakelen te verklaren en het geheimschrift te ontcijferen. Djiar 

 zijn zij wel de Wetgevers des volks, maar die ingekcrkerde Welen- 

 schap deelt zich verder niet mede aan de andere Kaslen, noch aan 

 het volk. Moge hier al de kiem aanwezig zijn voor hoogere ont- 

 wikkeling, zij wordt niet gesmaakt door het volk, in diepe on- 

 kunde verzonken. — Evenmin werkt die geest, waar Ae Iinmeri;e- 

 leerdi' zich als verliest in de afgetrokkene Wetenschap , zoodat , 

 al wat in boeken steekt , schijnt in zijn hoofd begraven. Die in- 

 kerkeriug is wel behoefte voor den geest, en wij eeren den man, 

 die voor dezelve leeft; maar zij heeft hare grenzen. Blijft zij 

 voor altijd binnen die enge grenzen besloten, en ireedt zij van 

 daar door mond of pen het werkelijke leven niet in; leeft hij 

 alleen voor eigene bespiegeling , dan zal de geest der Wetenschap 

 niet van hem uilgaan; de Geleerde wordt Egoïst, en het leven 

 des geestes wordt met hem begraven. 



Ik zou bovenal de zelfstandigheid als een hoofd trek moeten 

 schetsen; — doch, M. H. ! gij zoudl mij beschuldigen, als wilde 

 ik, na de wijsgeerige Rede van onzen mitller , nog een' Ilias na 

 HOMERUS bezingen '. — Neen ! ik verlevendig die nekken slechts 

 met één woord voor uwe aandacht, om u nog één karaktertrek 

 voor deii geest to roepen , doch zoodanig een , die len hoogsten 

 toppunt hem opvoert, te weten: de wetenschappelijke geest laat 

 zich door zedelijke beginselen leiden en besturen. 



Niet elk , die met ijver en geestdrift voor zijn vak, of zelfs voel- 

 de Weienschappen in hot algemeen, l)ezield is , is daardoor reeds 

 vervuld met dien geest. Deze cischt nog iels hoogers en edelers. 

 Hij is uitvloeisel van den mensch , bij wien verstand , gevoel en wil 

 ééu harmonisch geheel daarstcUen, en kan dus zijne ware hoogte niet 



' S. BOLLER, Redev. over Zelfslnndiijhcid m Wctcmrhappen m Letieren, uilRr- 

 sproken in de 15dc Openbare VcrBadorine der Derde Klasse van hel Insiiluul, 

 te vinden in het Tijdschrift: hti Immuui , 1811, K" 4. bl. H:< en verv. 



