Nr, 21. 
fleißig fingenden Vögel die gefuchteften fein, jonbern 
die am „meisten verliebten” und fo fände jich 
fein Menjch in bem Gemwirr mehr zurecht, in welches 
die Vogelliebhaberei zu verfegen Herr Hermann ji 
jo eifrig bemüht*). Darum muß es im Snterefje 
der Vogelliebhaberei liegen, jolde durch nichts ge= 
vechtfertigte Annahmen, wie fie Herr Hermann auf- 
ftellt, mit aller Entfchiebenheit jo lange zu befämpfen, 
al3 er diejelben nicht wenigjten durch Anführung 
von Thatfachen wahrjcheinfih macht, und daß dies 
jemal3 Herrn Hermann oder fonjt Jemand möglich 
werden wird, erlaube ich mir mit vollem Recht zu 
bezweifelt. — 
Was man unter einem „nüchternen“ Vogel: 
liebhaber verjteht, ift jehr leicht einzufehen. Jemand, 
der feit Jahren mit allem Eifer der Pflege und 
Wartung unferer edeljten Singvögel obliegt, alles 
aufbietet und Feine Kofjten jcheut, um den guten und 
beiten Gejang nit nur unter den Dögeln ver- 
fehiedener Arten zu erkennen, jondern auch die beiten 
Sänger unter ein und derjelben Vogelart zu finden 
— der durd aufmerfjame, jorgfältige Beobachtung 
genau erforicht, welche Futtermittel dem Gejang de3 
Vogels und dem Vogel jelbjt förderlich und welche 
nachtheilig find, der feine Vögel ihrer natürlichen 
Beitimmung nah blos zum med des Singens 
wahrhaft al3 Singvögel Fäfigt und zur Hebung und 
Förderung ihres Gejangs nichts verjäumt, jtets alles 
genau erwägt, was deren Wohl begründet und ihr 
MWehe bejeitigt, feine Vögel Hub in Ruhe Yäßt und 
fie auch vor jeder Störung dur Andere in feinem 
Haushalt jhützt, diejelben niemal® ald3 Spielzeug 
oder zum Zeitvertreib für fich felbjt oder feine 
Angehörigen betrachtet, ver auch die VKebenzmweije der 
mwildlebenden Vögel in freier Natur eingehend ftudirt 
und biejelbe mit jener feiner Stubenvögel nad 
Möglichkeit in Uebereinftimmung "zu bringen jucht, 
der bei alledem aber von jeder Schwärmerei frei 
bleibt, nicht bei jedem Anblic, bei jedem Ton eines 
Vogels in Erregung geräth, und jih nicht in 
phantafievollen, jhmwärmerifchen Ergüjfen über da3 
MWefen dejjelben und feine Bejtimmung ergeht, den 
Bogel überhaupt nur al® das betrachtet, was er 
wirklih it, der ijt ein nüchterner Bogellieb- 
haber, und für jolde war ja aud hauptjächlich 
meine Eritiiche Darjtellung gejchrieben. — 
Der Bogel ijt und bleibt bei all’ feinem Lieb- 
lichen Wejen doch immer nur ein Thier, und es ijt 
darum — ich wiederhole ed — ebenjo unpaffend, 
mit Rüdjiht auf fein Lied von einem „gejang- 
liden Können“, von „einer mufitalifchen 
Beredjamfeit“, von „einer eigenartigen 
Kompofition und hohgradigen Kunft“ (I!) 
zu jprechen, al wie mit Rüdjicht auf feinen Fort- 
pflanzungstrieb von einer allgewaltigen Liebe, einem 
gegenjeitigen Sichgefallen der Ehegatten, einer unver- 
brüdlichen Treue bis in den Tod u. a. m. Alle 
dieje und ähnliche Auslaffungen geben Zeugnik von 
*) Darin Tiegt doc eine arge Webertreibung. D. 2. 
Die gefiederte Welt, Zeitfhrift für Vogelliebhaber, Züchter und Händler. 
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ber offenbaren Verfennung des MWejend der Vögel. 
Diefe VBerkennung kann aber bei feinem Beobachter 
unterlaufen und denjelben zu folch’” unzutreffenden 
Ausdrüden Hinreißen, jofern er nicht von der 
Schmwärmerei ganz befangen ift. 
Der Bogelgejang fett weder „vollendete“ Fertig- 
feit deg Könnens voraus, noch hat er eine eigen= 
artige Kompofition der Töne, noch auch ijt er eine 
bodhgradige Kunft — der Vogel jingt vielmehr 
einfah nad den Einwirkungen der Natur und nad 
dem Zonbild von Seinesgleihen*),. Wie auf den 
einzelnen Vogel die äußeren Eindrüde des Gejangs 
anderer Vögel feiner Art übergehen und wie fein 
Gejangsapparat von Natur ausgebildet erjcheint, 
ebenjo jingt er ohne jedes erlernte Können, ohne 
jede hochgrabige Kunft und ohne eigenartige Kompo- 
fition — der befte Sänger ift fich feines guten Ge- 
fangs ebenjomwenig bewußt, als der jchlechtejte Sänger 
feiner Stümperhaftigfeit —, der Gefang des erjtern 
macht dem Vogel um fein Har größre Schwierigkeit, 
al3 der des Iegtern. Der gejanglige Unterjchied 
beruht alfo feinesfall3 auf dem ntelleft des Vogels, 
fondern findet in äußeren, oft nur zufälligen Ein- 
mirfungen und in der Ausbildung feiner Singmwerk- 
zeuge jeine Erklärung. „Wie die Alten jungen, jo 
zwitjchern die Jungen”, jagt Goethe, und ein altes 
Sprihwort heißt: „eder Vogel fingt, wie ihm 
der Schnabel gewachjen ift”, und fo ift e8 aud in 
der That. 
Herr Hermann ftellt den Vogel fortwährend 
al3 ein der Weberlegung fähiges Wefen hin, das je 
nad dem Grad der Entwidlung jeine® Intellefts 
für die Liebe ebenjo empfänglich ijt, wie der Menjc, 
und das, gleichjam diejes Gefühlz fich bewußt, be- 
ftimmt nad) einem ZJufammenleben mit dem andern 
Gejchlecht feine Gleichen und der Vereinigung mit 
demjelben ftrebt, und darin liegt eine offenbare Ver- 
fennung des Vogelmejeng, die den Hauptfehler jeiner 
Tendenz bildet, der daher auch überall zwijchen der 
Zeilen in feinen Erdrterungen hervorleuchte. Wäre 
das nicht der Fall, jo Fönnte Herr Hermann bei 
einem Thier als vernunftlofem Wejen, dem einmal 
doch nichts Andres als von Zeit zu Zeit reiner Yort- 
pflanzungstrieb eigen ift, nimmermehr von allge= 
maltiger Liebe jprechen —, er würde nicht im Wejen 
des Vogel3 Gefühle juchen, die allein nur bei voll- 
fommner Ausbildung der Sinne und insbejondre der 
geiftigen Veranlagung infolge Wahrnehmung des 
Schönen in einem VBernunftwejen entfeimen fönnen, 
und jo nicht fortwährend aus Vorauzfeßungen Schlüffe 
ziehen, die gerade jo faljh jind, wie dieje jelbit. 
Die allgewaltige Liebe ift ein jelifches Empfinden, 
das nur dem Vernunftwefen, nämlich dem Menjchen, 
und in3bejondre auch nur dem gebildeten und guten **) 
*) Hiernah würden alfo vier, fünf umb mehr Vögel von einer Art alle 
fammt boh von einem Vorjhläger nur ganz gleiches erlernen müjjen — 
während fie befanntlich, je nach der Begabung bes Einzelnen, thatjählich aufers 
ordentlich verfchiebenartiges „Rönnen‘ entmideln. Dr. &.R. 
**+) Auch Sie, beiter Herr Raufd, find ja ein Schwärmer, denn — — — 
nur „gute unb gebifbete‘ Menfchen jollen lieben fünnen?! Ich meine, jelbjt 
ein ganz bummer und jogar ein jchledhter Menjch jeien heißer, Leivenjchaftlicder, 
aber auch reiner, ebler Liebe fähig. Dr. R. 
