Nr. 38. Die gefiederte Welt. Wochenfchrift für Bogeltiebhaber, Züchter und =Hänbler, 299 
Aus meiner Dogelitube. 
Bon Karl Neunzig. 
—n dem Fragefaften der „Gefiederten Welt” taucht gar oft die Frage auf, darf ich diejen oder jenen 
Ss Bogel in der Vogeljtube, im Flugfäfig, Gejellichaftsbauer oder jonft irgendwie mit irgend einem andern 
zufammen halten? — Das häufige Wiederfehren diejer Trage und ihre Beantwortung hat mich angeregt, bier 
zu jehildern, welche Vögel ich in meiner Vogelftube hielt und noch halte, welche Störungen vorgefommen 
jind, wie ich diejelben zu bejeitigen verjuchte und mit weldem Erfolg. ch glaube, meine Beobachtungen 
und Erfahrungen werden zeigen, daß es falich it, einen beftimmten Vogel, 3. B. die Schmäger oder die 
Pieper, aus der Vogelftube oder dem Gejellihaftbauer auszujchließen, als unverträglich, tobend oder wild- 
jtürmifch. Vielmehr Fommt es auch hier, genau wie im Leben des Menjchen, auf die Eigenthümlichkeiten 
des einzelnen Thier3 an, auf feine Beranlagung und Erziehung *). 
Sc will beginnen mit dem Sperling, dem Gajjenbuben der gefiederten Welt, mit all’ den Fehlern 
und Ungezogenheiten diejer, aber auch mit ihren großen VBorzügen ausgejtattet. Daf er, bejonders der yeld- 
jperling — der meinige gehört zu diefer Art, ift ein Männchen und 5'/, Jahre in meinem Bejig — ein 
jhöner Vogel ift, _ mich dev meinige 
wird Niemand be ebenjo, wie genauere 
jtreiten, der ihn genau Beobachtungen, 
fennt. Daß jein welche ich im Tveien 
Sejang lieblic) wäre, an Sperlingen ge- 
fann man nicht be= macht habe. Ueber 
haupten, daß ev den jeine Bedeutung für 
Gejang der Kanarien- die Landwirthichaft 
vögei ab und zu, kann ich nicht urtheis 
„verdirbt“ und die len; dies ift auch nicht 
Züchter des edlen meines Amtes und 
Harzer Sängers in wol aucd) noch eine 
Verzweiflung bringt, offne Trage. IH 
it nicht gerade habe mich aufrichtig 
liebenswürdig, aber gefreut über die Be- 
auch fein allzu quoßes merfung dev Yeitung 
Unglüc, es läßt ic) diejes Wlattes zu dem 
ertragen; dal feine Auflaß „Die Schäd- 
Stimme neroöjen lichfeit des Sper- 
Yeuten läjtig wird, (ing3* inNr.320.%. 
glaube ich, aber dieje Der „blutdürftige” 
werden auch durch Berfalfer hat wol in 
die liege an der begreiflichem Groll 
Wand geärgert; dal über die Nejträuberei 
er aber Naturfreun- dem „Durjt nach 
den zreude machen Jrache” zu jehr Die 
muß, falls jie ihn Zügel jchiepen Lafjen. 
beobachten in all’ Sch wünjchte, der 
jeinem Gebahren, in | Herr önnteihn jehen, 
jeiner Yiebe, jeinem > — den in liebensmiür- 
Haß, Jeinem Yamis diger Slegelhaftigfeit 
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. RT Blaufdwarzer Langflügelpapagei (Psittacus chalcopterus, Fras.). } ) ee 
lienleben, furz ut Slarimilians Langfliigelpapagei (P. Maximiliani, Khl.). auf ernem Jarzer 
jeinem ganzen Kampf Beide in ?/, natürlicher Größe. Bauer liegenden 
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um’s Dajein, lehrt drolligen Nüpel, 
immer jhmuc und glatt im Gefieder, wie ev den Kopf herunterhängen läßt, ihn bald hierhin, bald dorthin 
wendet, blinzelnden, jchalfhaften Auges, dem nichts entgeht. 
Sebt jieht er eine durch das Fenftergittev hin und her jummende Fliege, und jchon ift ev da, um 
fie zu erhajchen, nad kurzem Bemühen hat er jie, und jofort liegt er wieder auf feinem Beobachtungs- 
poften, den er nur jelten mit einer fchmalen Leijte am Nenfterkveuz vertauscht, Fat zu jchmal, um ihm einen 
Halt zu bieten. Er hat, wie unfve Strafenjugend, die Neigung, jich überall anzulehnen und vorbeizu: 
quetichen. Gibt es Mehlwürmer, jofort ift ev auf dem Plab; von dem morgens gereichten Futter für die 
injeftenfrefjenden Vögel genießt er die erjten Bijjen. mn der Vogeljtube ijt ev hauptjächlich leischfrefjer. 
Niemals habe ich bei ihm Futterneid, wie ihn die meilten Vögel, wenn auch in havmlojer Weije, zeigen, 
bemerft. Auch jonjt Habe ich ihn 5*/, Sabre hindurch als harmlojen, friedlichen Vogel fennen gelernt. 
Sunige Freundichaft hegt er nicht, mu mal vorübergehende Neigungen, die ev am bejtändigjten einer 
Hedenbraunelle zumendet. Der bi3 vor Furzem in jtiller Zurücigezogenheit lebende unggejelle, ohne Yieb- 
Ihaft und frei von gejchlechtlichen Neigungen, jcheint jest An die Jayre gekommen zu jein, die bei dem homo 
sapiens den dreibigen entjprechen; ev jieht das Cheglüc Anderer, ohne defjelben theilhaftig werden zu können. 
*) Bejonders aber auch auf die Verpflegung. Dr, R, 
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